طاعة الرسول

الأربعاء ١٩ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
يقول الله سبحانه " وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا" 1- ما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله .. هل هذا يعني ان هناك رسل لم يتدخل الله سبحانة وتعالي في ان يطاعوا من قومهم كما حدث مع موسى وهارون عليهم السلام . قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ونفهم ان محمد علية السلام من الذي اطاعة قومه بامر واذن من الله . 2- الاية تتحدث عن المنافقين وانهم اذ ظلموا انفسهمواستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لغفر الله لهم . ما الحاجة لاستغفار الرسول لهم الا يكفي هم ان يستغفروا الله
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الله جل وعلا يرسل الرسل ليطيعهم الناس فيما جاء فى الرسالة الالهية. هنا تكون طاعة الرسول اى الرسالة الالهية تعنى طاعة الله جل وعلا.والناس لديهم حرية الايمان أو الكفر ، الطاعة أو المعصية . وهذا الاختيار يحوى الاختبار ، وما يترتب عليه من خلود فى الجنة أو النار.

2 ـ الله جل وعلا لا يتدخل فى إختيار البشر المبدئى ، ولكن إذا إختاروا الهداية زادهم هدى ، وإذا إختاروا الضلال زادهم ضلالا.

3 ـ فى قصص الأنبياء جميعا هناك من إختار الهداية وهناك من إختار الضلالة .

4 ـ المنافقون فى عصر النبى إختاروا الضلالة . ولو إختاروا الهداية لأتوا للنبى يعلنون توبتهم ويقرون بما كانوا عليه من عصيان، وهذا لأنهم إتخذوا أيمانهم وحلفهم الكذب بالله جل وعلا وسيلة للخداع . فالمقابل أن يتبرءوا مما كانوا يفعلون علنا . وقد رفضوا هذا . وكان النبى يستغفر لهم وأكّد رب العزة أنه لا فائدة من إستغفاره لهم طالما ظلوا على عدم إعترافهم بخطئهم وعدم توبتهم توبة حقيقية . لو إستغفروا علنا وقام النبى بالاستغفار لهم تأكيدا على إستغفارهم هنا يكون قبول توبتهم وغفران الله جل وعلا لهم.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5316
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عمر على محمد     في   الأربعاء ١٩ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[91042]

جاءوك


ربنا يبارك فيك دكتور احمد .



هذة الاية يستدل بها الشيعه على ان المقصود ب جاءوك هو "علي "  وطبعا تلك امانيهم  والصوفية وبعض اتباع السنة يستدلون بها بجواز  زيارة قبر الرسول والتوسل به ليستغفر لهم  بحجة ان الاية تقول " جاءوك " يعني جاءوك الى بيتك حيا والى قبرك ميتا ..وطبعا تلك امانيهم ..


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,085,943
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مَن كَانَ يَظُنُّ : ما معنى قوله تعالى " مَن كَانَ يَظُن ُّ أَن...

طلاق بسبب الدين: أعيش فى امريك ا مع زوجى واولا دنا الصغا ر ....

دعوة اهل الكتاب : اذا كان الاسل ام غير ملزم لاهل الكتا ب :...

سؤالان : السؤ ال الأول : انتشر مقطع فيديو على مواقع...

مسألة ميراث: انا اريد ان اسال عن حكم حالة ميراث معينة...

عذاب أطفال المشركين: لماذا عذب الله قوم نوح وقوم لوط وعاد...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى ( رجيم )؟ وهل يمكن بها...

إقرأوا لنا وارحمونا: .. لدي اسئلة اتمنى ان يجيبن ي الدكت ور احمد...

آل عمران 194 : ما معنى الدعا ء (رَبّ نَا وَآتِ نَا مَا...

سؤالان : السؤ ال الأول : ( ربما ) معناه ا لا يفيد...

حب الشهوات : لي طلب بسيط هو تشرح لنا الاية الكري مة ...

دعوة المظلوم : تعرضن ا لظلم شديد بعده نعيش فى كرب وخوف ، ولكن...

الموت: كان عندي سؤال بخصوص قولة تعالي في اية " وَلَا...

استودعك الله ؟؟: تعليق ا على فتوى ( راعنا ) وانه يحرم قول ( فى...

آيات موسى التسع: ماهى التسع آيات لموسى عليه السلا م فى قول...

more