الأحد ١٢ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
وردت كلمة الجاهلية أربع مرات في القرآن الكريم، ثلاث مرات لفظ الجاهلية فقط: يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية (آلِ عمران 154) أفحكم الجاهلية يبغون (المائدة 50) إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية (الفتح48)، ومرة واحدة أتى لفظ الجاهلية الأولى: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى (الأحزاب 33).
ونعلم أن الله تعالى لا يقول كلمة بلا معنى أو مدلول، فالجاهلية معروفة حسب السياق في القرآن الكريم بأنها الفترة التي سبقت نزول الوحي على النبي محمد، وهذه الجاهلية ربطا بالآية 33 من سورة الأحزاب لا بد وأن تكون الجاهلية الثانية، كون الله سبحانه وتعالى ذكر الجاهلية الأولى في معرض تنبيهه لنساء النبي بعدم التبرج تبرج الجاهلية الأولى، أي الحديث هنا يدور عن جاهلية سبقت العصر الذي عشن فيه، وهي ما وصفها رب العزة بأنها الجاهلية الأولى، فلا يمكن إعتبار الجاهلية الأولى هي المجتمع المكي قبل البعثة النبوية، بل الأرجح والأصوب القول أن مجتمع مكة ما قبل البعثة هو الجاهلية الثانية. فبكل بساطة لفظ الجاهلية الأولى يعني أن هناك أكثر من جاهلية، إحداهما الأولى وهي ما أتى ذكرها في سورة الأحزاب، وثانيتهما هي ما وردت في سُوَر آلِ عمران والمائدة والفتح. وقد يكون لفظ الجاهلية الأولى فيه إشارة لطيفة ذكية خفية من رب العالمين لوصف حقبة زمانية قديمة جدا، قد تكون بقدم المجتمع الإنساني نفسه. والله تعالى هو الأعلى والأعلم.
مع كل التقدير والمحبة
فالعرب ما زالوا يلوكون جاهليتهم المقيتة ويجترونها ويتقيؤونها دما ودمارا وخرابا وفقرا ومرضا وظلما وظلاما. وصدق رب العزة حيث قال: الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (التوبة 97).
والشكر دائما لك أيها الأخ الحبيب العزيز الغالي المحترم الوقور الشيخ الجليل الأستاذ الدكتور منصور على هذا المنبر المنير الذي يسمو بالروح إلى الأفكار العليا فتحلق في فضاء التقوى والفضيلة والفكر والحضارة.
بارك الله سبحانه وتعالى في عمرك وصحتك وعلمك،
مع كل التقدير والإحترام والمحبة،
علي
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5278 |
اجمالي القراءات | : | 64,256,288 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤ ال الأول : ( ربما ) معناه ا لا يفيد...
عن الاعراض عنهم : سلام الله عليكم جميعا // =د/احم د لو سمحت اريد...
القرآن وكفى: ان الفكر ة الكلي ة التي ينصلح بها حال...
حشر الحيوانات: هل الحيو ان مكلف ؟؟؟ لأنه ورد في ايات...
جدل حول خاتم النبيين: بداية أشكرك م جزيل الشكر على كثير مما فهمته و...
بين خلق وجعل: ما هو الفرق بين ( خلق ) و ( جعل ) ؟...
الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...
حمسة أسئلة : حمسة أسئلة السؤ ال الأول من الاست اذ ...
أوفوا بالعقود: أنا إذا اتفقت مع نجار بقيمة ثم جائني نجارآ خر ...
مشيئة الهداية: انا قرآني ه الحمد لله قبل حتى ان اعرف...
وانك لعلى خلق عظيم: لم أقتنع بمقال ك ( النبى لا يجسد الاسل ام ) لن...
لن أردّ ..: وبعدب رجاء الرد علي الاسئ له لانها تحيرن ي ...
عبادة الأنثى : لماذا قال الله تعالى انهم يعبدو ن الانا ث ؟ ...
سقوط العقوبات : السلا م یا الاست اذ یق ل کثی ;ر من...
أسلمة الأمم المتحدة: دكتور احمد صبحي منصور اتخيل واسمح لي ...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع