الايجاز بالحذف
الثلاثاء ٠٣ - أبريل - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
أين خبر إن في قوله تعالى:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ).؟
آحمد صبحي منصور
:
من أوجه الفصاحة القرآنية : ( الإيجاز بالحذف ) يعنى حذف كلمة لأنها مفهومة من السياق .
قد يكون المحذوف خبرا للمبتدأ مثل قوله جل وعلا : (:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ). فمعروف جزاء الكافرين بالذكر . ومن الايجاز بحذف الخبر أيضا قوله جل وعلا : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ) (35) الرعد ) أى ظلها دائم .
وقد يكون المحذوف فاعلا وجىء بصفته كقوله جل وعلا عن نعيم الجنة : ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) الرحمن ) هنا تم حذف الذى جنى الجنتين ، وجىء عوضا منه وصفه بأنه ( دان ) من الدنو ،أى قريب .
وهناك أنواع أخرى للمحذوف ، وقد عرضنا لهذا الموضوع من قبل حسبما أتذكر .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
اجمالي القراءات
12649
التعليقات
(1)
إعراب آخر
هناك إعرلب آخر -ربما كان الأقرب للصواب -للآية الكريمة ( وجنى الجنتين دان ) وهو أن كلمة جنى بمعنى ثمر وليست بالفعل الماضى قطف أو حصد وعليه فالكلمة تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة (الكلمة تتبع المقصور) -الجنتين مضاف إليه مجرور بالياء ثم كلمة دان تعرب خبرا مرفوع بالضمة المقدرة وحذفت الياء واستعيض عنها بالتنوين (فالكلمة تتبع المنقوص)
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5252 |
| اجمالي القراءات | : | 62,997,368 |
| تعليقات له | : | 5,502 |
| تعليقات عليه | : | 14,901 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سبقت الاجابات: هل ثوب المرأ ة الشرع ية أن يكون فضفاض ا غير...
المهر بالتقسيط : لقد قرأت لكم كثيرا عم موضوع اهمية المهر او...
المراهنات: المرا هنات اللي بتحصل بخصوص كرة القدم و...
سؤالان : حوار : الس ال الثان ى : هل ( انكاث ) فى قوله جل...
هارون : من هو هارون الذي ذكر في القرا ن انه اخو مريم...
رضيع مصاب بنزيف : طفل رضيع خرج بولاد ه مبكره عمره 30 شهر لديه...
قتل البهود: لا ادري هل هو حديث نبوي ام جاء في القرا ن , هل...
الوحى لموسى: اريد ان اسال سيادت كم عن لقاء موسى النبي برب...
أرض العنوة: أقرأ تعبير ( أرض العنو ة ) هل له صلة بما تكتبه عن...
ما رأيكم فى المعتزلة: الشيخ الفاض ل احمد منصور السل ام عليكم...
حبل الله : ما هو حبل من الله وحبل من الناس ؟ يقول الله جل...
الطبخ بالخمر : هل الطعا م المطب وخ بالخم ر يكون حرام الاكل...
سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى الرهق فى القرآ ن ...
إلا قليلا: يقول جل وعلا : ( وإِذَ ا جَاءَ هُمْ أَمْر ٌ ...
خلق الجنين والجبال: اولا اود ان اشكرك لأن لمحاض راتك و كتابا تك ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 8) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 7):كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 6) : كتاب ( الفقه الوعظى )
هذا الذى ..عاد راكعا .. للسيسى .!!
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)