الثلاثاء ٠٣ - أبريل - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
هناك إعرلب آخر -ربما كان الأقرب للصواب -للآية الكريمة ( وجنى الجنتين دان ) وهو أن كلمة جنى بمعنى ثمر وليست بالفعل الماضى قطف أو حصد وعليه فالكلمة تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة (الكلمة تتبع المقصور) -الجنتين مضاف إليه مجرور بالياء ثم كلمة دان تعرب خبرا مرفوع بالضمة المقدرة وحذفت الياء واستعيض عنها بالتنوين (فالكلمة تتبع المنقوص)
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5248 |
اجمالي القراءات | : | 62,794,673 |
تعليقات له | : | 5,500 |
تعليقات عليه | : | 14,899 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
إقرأ لنا لو سمحت: السلا م على من اتبع الهدى والهد ى هو كتاب...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : مامعن ى ( العرو ة الوثق ى )...
فضل الله ورسوله: لدي سؤال عن اية ...حسب ا الله سيؤتي نا الله و...
مسألة ميراث: ,,ابن توفي قبل والدة ـ وبعده ا توفي الوال د ــ...
آه من حماتى.!!: انا لي حماة من اليوم الذي تزوجت فيه وانا و معها...
السمك واللبن: انا متفق معك فى بطلان الأحا ديث ، ولكن هناك...
شعائر الوضوء : هل المضم ضة و الاست نشاق في الوضو ء من البدع...
عن آيات التشريع: آيات التشر يع هل فيها المحك م والمت شابه ؟...
يسوع فى القرآن: لماذا لم يذكر اسم يسوع فى القرء ان ؟...
الانعام 79: فى سورة الانع ام آية 79 قول ابراه يم عليه...
النبى وأعداؤه: هل كان النبى عليه السلا م يقاطع أعداء ه ...
كذب المنجمون : يتكلم ون عن نبوءا ت العرا فين وبعضه ا ...
عدة المرأة : لم لم يشر القرآ ن الكري م لقضية عدة المرأ ة ...
ما هي العورة : ما هو تحديد العور ة للرجل والمر أة ؟ ...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع