قلنا فى الفتاوى فيما سبق أن الفائدة المركبة حرام . ولكن على البنك فقط ، وليس على المضطرّ للتعامل مع البنك سواء بأخذ القرض أو بالعمل لدى البنك . الله جل وعلا لم يستعمل صيغة الاجتناب ( إجتنبوا ) أو ( لا تقربوا ) ، كما حدث فى تحريم الفواحش والزنا والانصاب والازلام والميسر . فهنا تيسير على المضطر كما فى التعامل مع الربا وفى المحرمات فى الطعام .

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5247
اجمالي القراءات	:	62,748,485
تعليقات له	:	5,500
تعليقات عليه	:	14,899
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State

---

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

حمساوى يهاجمنا !!

( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )

( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )

( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )

( الفصل الرابع ) : الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 1 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )