(أم ) و ( أو )
الثلاثاء ٢٧ - فبراير - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما الفرق بين ( أم ) و ( أو ) فى قواعد اللغة العربية . ؟ يقولون انهما للتخيير بين شيئين ، بمعنى : (إما ) أو ( إما )
آحمد صبحي منصور
:
لا تهمنى قواعد ( اللغة العربية ).يكفينا تدبر القرآن الكريم لنتعرف منه على اللسان العربى المبين .
طبقا للسان القرآنى ( المختلف عن قواعد النحو التى تم وضعها فى العصر العباسى ) فإن ( أم ) تفيد التخيير بين شيئين فقط ، مثل ( قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْكَاذِبِينَ (27) النمل )
أما ( أو ) فهى تخيير بين اكثر من إثنين مثل : ( لأعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ( 21 ) النمل ). مثلها ( بل ) مثل قوله جل وعلا : ( بَلْ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمِونَ (66) النمل )
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- زواج المسيار (العًرفي).. زواجٌ قرءانيٌ شرعيٌ
- عن اسرائيل والأسباط
- مولد ابن لادن
- أمّ عمّار ...والاستقرار
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آ
- جاءني سؤال من سيدة تقول فيه
- ( 6 ) الاهلاك الجزئى أو التعذيب لقريش مع نزول القرآن الكريم
- بعيني لا بعين عمرو
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- جدل القوة والحق : ( 5 ) ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه )
- مصر (أُم الدنيا) وأُم الأصولية كذلك
- الكون فلكان - آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ -
- الجزء الأخير من " نساء غير النساء "
- بحثاً عن محمد في القرآن [ 30]
اجمالي القراءات
4115
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5085 |
| اجمالي القراءات | : | 56,018,277 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أهلا بك فى الموقع: تعليق ي على مقال الرسو ل سليما ن و ملكة سبأ: -...
كمال غبريال: بكل اسف يوجد على صفحات كم مسيحي ين يكرهو ا ...
مستحقو صدقاتك: من حين لآخر أقوم بدفع الصدق ات لبعض الأقا رب ...
المرسلات 33: ما معنى الآية 33 من سورة المرس لات ؟...
الدراما التركية: تحيا تي دكتور صبحي منصور ، يجب أن أذكر هذه...
هذا الطعام: لنا جار اعطان ا في السنة طعاما بمناس بة يوم...
أجر عظيم إن شاء الله: ماهو اجر المسل م الذي كان عاصيا وتاب وبفضل...
لن أسامحهم : عندي صفة في إني لا أسامح أبدا .. لا يمكن أبدا...
مسألة ميراث: السل ام عليكم ورحمه الله وبركا ته بارك...
باب التأصيل القرآنى: أخى الحبي ب أحمد منصور بإخت صار شديد أنا...
اعتزلت الناس : لا احدثك عن ما يدور في الول العرب ية من...
وسوسة جنسية خطيرة: انا متزوج ولاحظ ت في الفتر ة الاخي رة ميول...
كفى عنجهية.!!: أنا تركت الاسل ام من عشرين سنة وبقيت ملحد ....
نرجو ان نجد الوقت: وعدنا الشيخ احمد في الساب ق ان يكتب عن...
عن ابنى والحسين .؟: هذا ما كتبته أنت عن إبنك "فى شجاعة نادرة تتفق...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)