آحمد صبحي منصور Ýí 2007-06-30
بسم الله الرحمن الرحيم
د. أحمد صبحى منصور
تصريح صحفى تعليقا على اتهام القرآنيين بازدراء الدين وانكار السنة النبوية
تعليقا على ما جاء فى الأنباء من اتهام لى و للقرآنيين بازدراء الدين أقول الاتى:
1 ـ إننى أعبّر هنا عن نفسى فقط .
2 ـ إننى أتهم بدورى أولئك الخصوم بازدراء الله تعالى ورسوله الكريم ودينه العظيم وكتابه الحكيم . إننا نحن الذين نحتكم الى كتاب الله تعالى أملا فى اصلاح المسلمين من الداخل بالقرآن و بطريقة سلمية ، وهم الذين يروجون لأحاديث الارهاب و الطعن فى الرسول عليه السلام ، بدءا من أحاديث الردة الى رضاعة الكبير.
3 ـ إن الغرض من هذا الاتهام ليس مجرد السجن وليس مجرد ارهاب أهلى وأسرتى و أصدقائى و لكن تحريض الارهابيين على قتلهم داخل وخارج السجون . ومن هنا فإننى أحمل المسئولين فى مصر مسئولية أى إعتداء يقع عليهم داخل أو خارج السجن.
4 ـ إن العالم لم يعد كما كان من قبل ، ولم يعد بوسع أى مستبد أن ينفرد بشعبه يعذب من يشاء و يقتل من يشاء ، وبالتالى فإن كل من يتورط فى تعذيب أو قتل أو انتهاك كرامة أو حقوق أى فرد مسالم لن يفلت من العقاب . .
5 ـ لقد جعلوا إسمى على راس قائمة المتهمين بسبب كتابى ( حد الردة ) الذى تم نشره فى مصر عام 1993 ، وأعيد نشره فى مجلات رسمية ( القاهرة ) و صحف مصرية ( ألأحرار ) وأعيد طبعه مرات عديدة و تمت ترجمته الى الانجليزية ، ثم قمنا بنشره على موقعنا ( اهل القرآن ) . فهل اكتشفوا الآن فقط أن هذا الكتاب يزدرى الاسلام؟
ثم أن هذا الكتاب هو الذى أجبر علماء الأزهر مؤخرا على الاعتراف بعدم وجود قتل للمرتد مع استمرار استتابته ، وقد صرح شيخ الأزهر بأن الاسلام دين حرية العقيدة .. فهل هم أيضا منكرون للسنة ؟ وقد احتوى الكتاب على فتوى للجنة الفتوى فى الأزهر تؤكد أن من ينكر الأحاديث ليس كافرا .وقد نشرها الشيخ محمد الغزالى فى كتابه ( فى تراثنا الفكرى ) ، وبالتالى فهذه الفتوى الرسمية تنفى أى أساس لاتهامنا .
وأضافوا مقالا لى عن أبى هريرة جعلوه حجة لهم فى الاتهام مع أننى لم أقل فى مقالى ( أبو هريرة و الكلاب ) نصف ما قاله الشيخ محمود أبو رية فى كتابه ( أبو هريرة : شيخ المضيرة ) وهو كتاب طبعته ونشرته دار المعارف المصرية ، وقد أورد فيه أقاويل الطعن فى أبى هريرة من كتب التراث السنى بدءا من كبار الصحابة الى رشيد رضا فى العصر الحديث. فهل كل أولئك الأعلام كانوا يزدرون الدين ؟
6ـ ردا على إغتيال صديقى الراحل فرج فودة ولتبرئة الاسلام من ثقافة الارهاب كتبت كتابى ( حد الردة ) ، وهو تفنيد علمى من داخل الثقافة السنية نفسها يثبت أنه لا وجود لهذه العقوبة فى الاسلام. ومعروف أن تطبيق ( الحدود ) ومنها قتل المرتد وتارك الصلاة و الزانى المحصن من أساسيات الشريعة التى يطالب الاخوان بتطبيقها . ومعروف أيضا أننا نحن القرآنيين الذين تخصصنا فى إثبات التناقض بين الاسلام و ثقافة الاخوان المسلمين وشريعتهم . أفلا يعتبر خصومى من الداعمين لثقافة الاخوان والوهابية ؟ وألا يحق لى أن أتخوف من وجود إتجاه داخل السلطة يناصر الاخوان ويراهن على وصولهم للحكم بقطع دابر القرآنيين ؟
7ـ لو عرضوا على الاخوان المسلمين حكم مصر الان لرفضوا لأنهم لا يريدون الحكم وفق قواعد الديمقراطية وتداول السلطة و المساءلة . إنهم الان فى فترة ( التربية ) أى تربية الشعب المصرى و غسل مخه ليقبلهم على اساس ( الحاكمية ) أى أنهم هم وحدهم الذين يحكمون باسم الله تعالى ، ومن يخالفهم فهو مستحق للقتل بحد الردة و دخول النار فى الاخرة. وهنا أتصور وجود اتفاقات الان تحت المنضدة بين الاخوان و مجموعات داخل السلطة تريد وراثة الحكم فى مصر بتأييد من الاخوان ( المسيطرين على الشارع ) والثمن هو إتاحة الفرصة للاخوان للسيطرة التامة على العقل المصرى فى العشر سنوات القادمة لاعداد المصريين لتقبل الحاكمية. والثمن هو قطع دابر القرآنيين ليخلو الجو للاخوان المسلمين .
8 ـ إنها ليست محنة للقرآنيين فقط .. إنها محنة للنظام .
ولانملك سوى الصبر و الصلاة .
والله تعالى المستعان .
أحمد صبحى منصور
بسم الله الرحمن الرحيم
لانستطيع سوى ان نقول الصبر الصبر
و الله معنا
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5203 |
اجمالي القراءات | : | 59,995,964 |
تعليقات له | : | 5,492 |
تعليقات عليه | : | 14,891 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ف1 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (1 ) إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
ف2 :( أنس بن مالك ) ثروته من المال السُّحت وثراؤه وترفه
ف1 : ( أنس بن مالك ) :علاقته بالأمويين
دعوة للتبرع
لأنى أخاف عليك ..: عليك م السلا م يا عم أحمد. بعد إذن سيادت ك ...
سبيل المجرمين: ما هو المقص ود ب ( ولتست بين سبيل المجر مين )...
الصلب والترائب : السلا م عليكم ايها الدكت ور واسال الله...
لايملكون منه خطابا: ما معنى ( لايمل كون منه خطابا ) فى سورة ( النبأ )...
القلب السليم من تانى: اعتذر عن منشور اتي الساب قة المعا رضة ...
more
لااحدفى هذا الكون تصريف الاالله.
وأنه مما طال الظلام لابد أن يأتى عليه النور.
واخنم قولى بقول اللع عو رجل (وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم)