اضافة من زكريا
الجمعة ٢٥ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
عن لحظات قرآنية 84 ....كان في حيينا شاب ، في آخر كل أسبوع بعد أن يملأ بطنه خمرا ، يقضي الليل كله يسب و يشم بأوقح الألفاظ و يضرب بيده أي شيء أمامه يعنف المستمعين بلسانه و القربين منه بيده ، بعد مصيبة حلت به، قرر بطلنا أن يتوب الى الله ، فجعل له لحية مثل أبي لهب و لباسا مثل أبي الحكم ثم بدأ يؤذي الصلاة . فعادت ريما لعادتها القديمة بدأ هذا البطل يسب ليلا و نهارا بطريقة أخرى حيث نسمعه يقول لعن الله على هذا الرويبضة ، هذا الزنديق ، هذا الفاسق ، هذ الجاهل ، هذا المدلس ،هذا الضال المضل ،هذة الفاجرة ، هذا الرافضي .هذا.......هنا نلاحظ أن بطلنا يستعمل لسانه عنفا ، فكيف يستعمل يده كذلك ؟، الأمر بسيط ، دخل المسجد و بدأ يصلي في الوسط ، كلما اقرب منه أحد ضربه على صدره اذا كان قائما ، تحث حزامه اذا كان راكعا ، على ركبته اذا كان جالسا ، هذا هو دين الاكراه و العنف . انه دين قريش التي حاربت الله و رسول و لا تزال .
آحمد صبحي منصور
:
كل دين أرضى يعبّر عن مزاج أصحابه . المتوحشون المحمديون إخترعوا دين السنة وطوروه بالوهابية ، وه نفس الحال مع الكاثولوكية المسيحية . المستضعفون إخترعوا دين التصوف ودين القبطية الارثوذكسية المصرية. التشيع يعبر عن الهوى الفارسى . هذا الشخص البذىء وجد فى الدين الأرضى السنى هو المناسب له مثل هذا المخلوق .
الأديان الأرضية مؤسسة على الهوى .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لم ذكر زكريا هاتين الصفتين تحديدا ؟
- " وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا "
- شكرا زكريا بطرس
- محنة فريد زكريا ومحنتنا
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- مفهوم الشرك والكفر-اضافة
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
- خواطر فيسبوكية (4)
- لا حظوا أعزائي كيف يتهم البخاري الرسول أنه قال: مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ
- وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ..
- وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ.
- زكريا بطرس بين عمرو اديب وسليم العوا
- زكريا بطرس يُصحح ...؟.!.
اجمالي القراءات
5530
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,808,454 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
تحرير المسجد الأقصى!: أنا احبك ولا اتهمك ان فقط استاذ ي الفاض ل ...
موعظة ومعنى العبادة: شو ممكن تنصح شاب في 25 ؟ وما معنى العبا دة بعيدا...
عقدة من ليلة الدخلة.: تزوجت بصديق اخي . سافرت من بلدى العرب ى اليه...
عصر الحوار: شكرا جزيلا على اجتها داتك القيم ة، و عملك...
سجن المطربات: هل يجوز قرآني ا أن تحاكم الدول ةوتسج ن ...
اربعة أسئلة : السؤا ل الأول من الاست اذ محمود عطوة : ما...
أساور من ذهب: ما معنى يحلون فيها بأساو ر من ذهب ..فطال ما ...
أول المسلمين: السلا م عليكم . اريد ان اعرف من هو اول...
العُرف والمعروف : كيف يمكن حل المشل كلات التي...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : ما معنى التغا بن ؟ الس ؤال ...
هل أسكت ؟: انا شاكر الله تعالى عل اخراج ي من دين اتباع...
أنا فى حيرة: أستمع الى برنام ج (فضح السلف ية ) فأقتن ع أو...
نحن والشيعة : ملا 40;ی ن من الش 40;عة قد سمّوا نهج...
طائف: هل ( طائف ) من ( طائفة ) أو من طائف بالكع بة ؟ ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)