الخميس ٢٤ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النساء25
هذه الآية القرآنية السابقة تتحدث عن نفس موضوع الفتوى " ملك اليمين " ولكن لماذا تختلف عقوبة الزوجة التي كانت ملك اليمن عن غيرها من الزوجات ؟ هل لهذاالاختلاف حكمة لا نعرفها ؟
للزوج على زوجته الحرة القوامة طالما يقوم بالمسئولية عنها ويقوم بأمرها . ومع ذلك فللزوجة شخصيتها المستقلة لأنها حرة ، وتتحمل المسئولية كاملة ، ومنها عقوبة الزنا . إلا فى حالة الاغتصاب ، فالعقوبة على المغتصب وليس الضحية.
أما لو كانت ملك يمين وتزوجها وهو بالطبع ينفق عليها ويقوم بأمرها ويسيطر عليها فإن ذلك ينقص من مساحة الحرية المتاحة لها ، ونفس الحال لو تزوجها شخص آخر غير مالكها بإذن مالكها فهى تحت سيطرة زوجها ومالكها فى نفس الوقت . وحيث تتضاءل مساحة الحرية تتضاءل معها مساحة المسئولية والعقوبة فى الزنا ، وبالتالى تكون عقوبتها نصف عقوبة الحرة .لأن عنصر الاكراه موجود حقيقة أو افتراضا .
هذا فى الدنيا ..أما الآخرة فالله جل وعلا يعلم هل كانت مكرهة مضطرة ام لا .ه
بسم الله الرحمن الرحيم
أحب ان أوضح أن ملك اليمين لا يعني العبيد فلا عبودية في الإسلام ولكنه يحتمل عدة معاني تفهم حسب السياق فالمعنى الأول هو اليتامى الذين تحت رعايتكم والثاني هو العقد الذي يربط المسلم بكتابية والثالث هم الذين يعلمون عندك ولا رغبة لهم بالزواج ككبر السن أو عدم الأهلية لذلك ومن الملاحظ أن كلمة ملك اليمين لم ترد في القرآن كجملة اسمية (ملك اليمين) بل كجملة فعلية بالماضي (ملكت أيمانكم ) والمعروف أن الجمل الفعلية تفهم من السياق المحيط وعندي الدليل والحجة على ذلك من القرآن الكريم .......
ولكم جزيل الشكر
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5085 |
اجمالي القراءات | : | 56,018,364 |
تعليقات له | : | 5,420 |
تعليقات عليه | : | 14,771 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الصلاة لعاشر مرة !!: الي الد تور احم صبح ...
الايمان و العبادة: أريد من حضرتك معرفة الفرق بين الإيم ان ...
الصوم بالحساب الفلكى: غدا الارب عاء اول يوم في رمضان ولن نصوم من...
المودة فى القربى: مامعن ي قُل لا أَسئَ لُكُم عَلَي هِ ...
التبنى ( من تانى ): سلام علیکم یا دکتر منصور یقولو ن بعض...
سؤالان : السؤ ال الأول فى قوله جل وعلا : (...
عصر السقوط : هنالك سؤال يحيرن ي، هل المشك لة بالعق ل ...
الاباضية : انا اباضي مهتم بقراء ة مقالا تك ومقال ات ...
عن عصمة الملائكة : هل الملا ئكة معصوم ه ؟...
سورة الكوثر: يقول الله ( فصل لربك وانحر ) هل المرا د بها...
أفّاك أثيم حقير: ماذا أفعل مع هذا الأثي م الأفا ك الحقي ر ....
سؤالان : إقرأ فى موقع ( أهل القرآ ن ) هذه الفتو ى ...
النشر فى الموقع : أعانك م الله على ما تقومو ن به بحق أنتم على...
مستقر: ما معنى المست قر ، وهل هو بمعنى الاست قرار ...
توبة المسرفين : اخي احمد لدي سؤال وعندك كل الوقت لترد...
moreمعانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع