الأربعاء ٠٧ - سبتمبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
أعتقد أن فتوى تحريم قراءة ما يجتهد في كتابته الدكتور منصور هي فتوى مقصوده منالسلفيين لأنهم لن يستطيعوا الرد على كم الاجتهاد الذي قام به الدكتور منصور ، ولو فتح الباب للمسلمين وقرأوا كل ما كتبه الدكتور لنزل عليهم وابل من الأسئلة والاستفسارات التي لن يجدوا حلا لها ولن يجدوا سبيلا للرد عليها ، وهذا معلوم تماما لأنهم لا يملكون إلا التكفير والاتهام بالردة كالعادة وأخيرا أفتوا بأن مجرد القراءة حرام حتى يريحوا ويستريحوا من ملايين الأسئلة التي لن يفلحوا في الإجابة عليها
منذ أكثر من عام تقريبا بعد نشر بحث للدكتور منصور عن شهادة الإسلام هي لا إله إلا الله ، قامت قناة الرحمة باستضافة أحد دعاة السلفية وأخذوا يقرأوا البحث على الهواء ويردوا عليه فقرة فقرة ، ويبدو أن الحلقة لم تلقى قبولا واسعا وفتحت عليهم وابلا من الاتصالات والاسئلة غير المعتادة التي اعتادوا أن يسألها المسلمون ، ومن ذلك الحين تجاهلوا تماما كل ما يقوله الدكتور منصور حتى حلقات فضح السلفية رغم أنها تضربهم في مقتل وتفضح حقيقتهم لم يجرؤ واحد من هم على الاقتراب منها بكلمة واحدة حتى لا يقوم بعمل دعاية مجانية لهذه الحلقات وكذلك خوفا من ردود الأفعال التي يمكن أن تجلب عليهم التعب وتفرض عليهم الاجابة على اسئلة كثيرة جدا ليسوا أهلا لها ، فكانت الفتوى بتحريم قراءة كل ما يكتبه الدكتور منصور ..
أخيرا ::
بعد أن نقلت أخر مرة لوظيفتي الأصلية في الأزهر سألنى أحد المدرسين الزملاء في العمل ما هي حقيقة أفكاركم وما هي المعالم الأساسية للفكر القرآني ، رفضت الإجابة عليه بحرف واحد فقط وقلت له عندك شبكة الانترنت وموقع أهل القرآن وإن كنت تريد فعلا المعرفة اذهب وافتح الموقع وادخل على النت واقرأ ما تشاء ولك حرية الاختيار أصر إصرارا بالغا أن أعطيه ملخصا صغيرا لأفكار أهل القرآن رفضت نهائيا وتمسكت بموقفى وطلبي أنه يجب عليه الذهاب والبحث بنفسه على ما يريد معرفته ليتحمل مسئوليته امام نفسه وامام الله جل وعلا
معك الحق الاستاذ رضا هم استراحوا الى جهلهم واستراح اليه جهلهم , وكفروا وحرموا قراءة اجتهادات الدكتور أحمد ,لانهم أصلا لن يقدروا على أن يردوا ولو على كلمة واحدة من الاجتهاد ببساطة لانهم يعانون من فراغ فكري والاسطوانات التي يجترونها في القنوات الفضائية لم تعد تقتع حتى ابناء الست سنوات , مع تطور الفكر الانساني ورقيه الى الامام ستصبح السلفية في خبر كان , وسوف تدخل في النكات الشعبية المضحة مثل قال سلفي ذات مرة ...
عصر القرآن الكريم هو المهيمن لا محالة
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5248 |
اجمالي القراءات | : | 62,795,797 |
تعليقات له | : | 5,500 |
تعليقات عليه | : | 14,899 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ميراث الجدة من تانى: كان في عائلة أم وبنته ا، تزوجت البنت فأنجب ت ...
خاتم المرسلين أيضا: ارى من خلال الآيا ت التال ية ان الله ممكن...
قسورة: ما معنى ( قسورة ) في سورة المدث ر 51 ) ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما هو الفرق بين الفعل ( غل/...
تختانون أنفسكم ..!: في الآية رقم ١ 640;٧ ; من سورة البقر ة ...
انواع الرشوة: انا مهندس استشا ري و کثير من اعمال هندسي يربط...
لا عبادة فى الجنة: هل ذكر الله في الجنه يتعب أهل الجنه ويرهق هم ...
كالفراش المبثوث: هذا سؤال من الاست اذ عبد المجي د المرس لى ...
جاهل حقير: انقل اليك بوست لأحد صفحات الالح اد على...
الاعتسال والطهارة..: اهلا يا دكتور اريد معرفة الفرق بين...
البالتوك: السل ام عليكم استاد ي الفاض ل .. عندي سؤال...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول من الاست اذة أم محمد : ما معنى : (...
عذاب النار عدل: سلام علیکم عزیزي یا دکتر صبحی منصور : لا أشك في...
يا حسرة على القاهرة: السؤا ل : هل مصر تحتاج الى عاصمة جديدة وهل...
هل زواجى باطل ؟: السلا م وعليك م ورحمة الله وبركا ته، لدي...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع