ليست طقوسا ..

الأحد ١٤ - أغسطس - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هناك من المسيحيين من يتهم وضوء المسلمين بأنه عادات و طقوسات .. اي بمعنى ان المسلمين يفعلونه كطقوس من دون عقل .. وليس لأجل التطهر من النجاسه .. لأن كثر عند بعض المسلمين من يتصور انه حتى وان استحممت بالماء وصابون فايجب عليك ان اتوضئ بمسح الراس وغسل اليدين والقدمين كما هو مبين بالقران .. فاهل هذا الصحيح ؟؟ .. لأنني انا كنت اتصور ان الوضوء هو للتطهير من النجاسه لا لأجل ان يصبح عاده وطقوسات .. ولقد وقعت في هذا الموقع مع احد اقاربي منذ سنوات حيث انه خرج بعد الاستحمام واخذ يتوضئ ايضاً فقلت له لماذا تتوضئ وقد استحممت قبل قليل ؟؟ فقال لي ان الأستحمام لا علاقة له بالوضوء .. فاتعجبت من الموضوع وسكت .. لكني كنت اتذكر الغاية من الوضوء والتي ذكرها الله تعالى بقوله {وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ }. وحينما تعرفت اليكم والى اهل القران .. علمت ايضاً ان الوضوء لم يكن مشرعاً قبل نزول القران في حين ان الصلاة موجودة من ملة ابراهيم .. فهل كان الناس يصلون من دون وضوء ؟؟ كيف هذا ؟ ولماذا لم يشرع الله الوضوء من عهد سيدنا ابراهيم كحال الصلاة ؟
آحمد صبحي منصور :

·        ·        شكرا ابنى العزيز أحمد ابراهيم ، واقول :

·        1 ـ الطهارة هى للصلاة ، وهى نوعان : طهارة جزئية ( الوضوء ) وطهارة كلية ( الغُسل )  بعد المباشرة الجنسية . والطهارة الكلية تُغنى عن الطهارة الجزئية . أى ان الاغتسال لا تحتاج معه الى وضوء .

·        2 ـ كانت الصلوات الخمس من قبل بلا طهارة ، مثل الصيام والحج وذكر الله جل وعلا . ثم شرع الله جل وعلا الطهارة فى المدينة . وليس لنا أن نسألأ ربنا جل وعلا ( لماذا ) لأنه جل وعلا  لا يُسأل عما يفعل ولا يٌسأل عما يفرض ويقرر .

·        3 ـ التطهر من البول والبراز شى ءضرورى ومعروف ، ويفعله كل إنسان فى العالم ، ويتعلمه من الصغر . الجديد هنا أن البول والبراز والمباشرة الجنسية ـ بعد التطهر منها تقطع الطهارة . أى إذا تطهرت للصلاة كليا أو جزئيا يستمر هذا التطهر معك وتصلى به الفجر والظهر والعصر ـ طالما لم تذهب للبول والبراز ولم تمارس الجنس مع الزوجة . إذا تبولت أو تبرزت أو مارست الجنس  وجب عليك قبل الصلاة أن تغتسل جزئيا أو كليا .  

·        الغُسل الكلى والجزئى فريضة ، وليس طقوسا . ولا شأن لنا بما يقوله صاحبك المسيحى ، أو بما يفعله قريبك المسلم .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8172
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الثلاثاء ١٦ - أغسطس - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[82859]

الطهارة نوعان


هذه الطهارة ، التي كانت موضوع السؤال في الفتوى هي الطهارة المادية ،  ونلاحظ في صورة المدثر ان الحديث كان عن نوعي طهارة  : مادية ، في تطهير الثياب ومعنوية في نفس الوقت  من تكبيرلرب العزة ، وهجر للرجز وعدم تمني الاستكثار ، والصبر :يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5277
اجمالي القراءات : 64,251,527
تعليقات له : 5,506
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الصدع بالحق: أرى نفسي تواقا للرجو ع للصدع بآيات الله...

القصاص: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

حلقات عن الشفاعة: يا ريت تعمل لينا حلقات عن عذاب القبر و عن...

آيات موسى التسع: ماهى التسع آيات لموسى عليه السلا م فى قول...

سؤالان : السؤا ل الأول : ممكن دكتور اعرف الفرق...

أسئلة متنوعة: ماهي الحاج ات المست حب عملها في مثل هذه...

سؤالان : حوار : الس ال الثان ى : هل ( انكاث ) فى قوله جل...

عن حنيف / حنفاء : السؤا ل الموج ع يقول : ( الملا حظ ورود كلمة (...

لا نسبة محددة للوصية: ماهو الحد الاقص ي في الوصي ة بالنس بة ...

بذاءة البخارى: صديقي أحمد منصور من الرقة مدينت ي في سوريا و...

الحوافز و المكافئات: هل تعتبر شرعية تلك الحوا فز والمك افئات ...

لعمرك : الله جل وعلا أقشم بحياة النبى فقال له ( ...

الصبر المصرى الملعون: ما رأيك فى صبر المصر يين على ظلم العسك ر ؟ هل...

ديون الميت: علمت من كتابك م ( الموت ) ان الانس ان يقفل...

حتى زرتم المقابر: اغلب الظن بأن المقا بر ، المذك ورة في سورة...

more