فليبتكن آذان الانعام

الأحد ٢٠ - يناير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اريد ان اعرف معني (فليبتكن اذآن الانعام )119 النساء )ولماذا جآءت بهذة الصيغة ؟
آحمد صبحي منصور :

كان العرب فى جاهليتهم يعبدون الله جل وعلا ويعبدون الأولياء والقبور المقدسة. وهكذا يفعل الآن المحمديون .

وكانوا يقدمون النذور والأضاحى لله جل وعلا وللأولياء والقبور المقدسة. وهكذا يفعل الآن المحمديون .

وأنزل الله جل وعلا تحريم الأكل من أى طعام يقدم نذرا للأولياء والقبور المقدسة سواء من الطعام العادى أو المذبوح على الأنصاب . قال جل وعلا : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾ المائدة    )

وفى كل الأحوال يجعلون لما لا يعلمون نذرا مما رزقهم الله جل وعلا إفتراءا على الله جل وعلا . قال جل وعلا : (وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ ۗ تَاللَّـهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ ﴿٥٦﴾ النحل  ). وهكذا يفعل الآن المحمديون .

وكان العرب فى الجاهلية يقدمون النذور على أنها لله جل وعلا ويقدمونها الى الأولياء . وعند التطبيق تصل النذور المقدمة الى الله الى الكهنوت ليأخذها . قال جل وعلا : ( وَجَعَلُوا لِلَّـهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَـٰذَا لِلَّـهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖفَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّـهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّـهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿١٣٦) الانعام ). وهكذا يفعل الآن المحمديون .

وقال أيضا جل وعلا عن إفتراءاتهم : (   وَقَالُوا هَـٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّـهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿١٣٨﴾ وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَـٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰ أَزْوَاجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴿١٣٩﴾ الانعام) .

وفي هذا كانوا يطلقون على الحيوانات المقدمة نذرا ألقابا مثل ( البحيرة ) و ( السائبة ) و ( الوصيلة ) و ( الحام ) , ينسبون هذا الى رب العزة جل وعلا ، قال جل وعلا ينفى هذا : ( مَا جَعَلَ اللَّـهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَـٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٣﴾ المائدة ).

وفى هذا كانوا يميزون حيوانات النذور بتقطيع آذانها ،  وهذا ما عناه ابليس حين قال : (  وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ ) ﴿١١٩﴾ النساء )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6892
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5358
اجمالي القراءات : 67,325,021
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,926
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ميراث ابن الزنا: أكتشف أنه ابن زنا . فهل يطالب بميرا ث أباه...

البسملة: لماذا لم يكتب في أول البسم لة في القرآ ن في...

النشأة الأولى : يقول عز وجل : ثُمَّ خَلَق ْنَا النُّ طْفَة َ ...

البالتوك: السل ام عليكم استاد ي الفاض ل .. عندي سؤال...

يومئذ: هناك أية تقول (ﻫ& #1648;A 196;َA 165; ...

مؤمن آل فرعون: تبارك و تعالي يقول عن العبد المؤم ن ...

المواسم: فى تقالي دنا فى الريف ارسال مواسم للأرح ام ...

أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : ( سجى ) ما معنى ( سجى ) فى قوله جل...

جهل مبين.!!: اري تشابه كبير جدا بينكم وبين فكر طائفه...

السور وتسميتها: ما معنى ( سورة ) ؟ وكيف تمت تسمية السور ؟ ...

الامامة فى قريش: نحن نسمع احادي ث للعرب مع الاسف يلصقو ن صفة...

موسى عائدا لمصر : كيف جاء موسى من مدين الى مصر ؟ ...

وانك لعلى خلق عظيم: لم أقتنع بمقال ك ( النبى لا يجسد الاسل ام ) لن...

إثبات الزواج : هل لا بد من تسجيل الزوا ج رسميا ؟ وهل لابد من...

حوارعن فلسطين: دار هذا الحوا ر وتشعب ، عن اسرائ يل وفلسط ين ...

more