( إن ) الشرطية
الثلاثاء ٠٧ - يونيو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (41) الحج....
اسأل على حكم (إن) من حيث الاعراب في الاية ؟؟؟
آحمد صبحي منصور
:
( إن ) شرطية.
وهى تدخل على الفعل المضارع ( المعرب ) مثل : إن تذاكر تنجح ، وهى تجزم الفعل الأول والفعل الثانى ، والاعراب كالآتى : ( إن ) أداة شرط أو حرف شرط . تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثانى جوابه . ( تذاكر ) فعل الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت ) . ( تنجح ) جواب الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل مستتر تقديره ( أنت ). ومثله فى القرآن الكريم ( إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ (7) محمد ). وقد تدخل (إن ) الشرطية على الفعل الماضى ، ولأن الفعل الماضى مبنى فلا تؤثر فيه بالاعراب مثل {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ ) .( مكناهم ) فعل الشرط ، مبنى على الفتح . و ( نا ) الفاعلين فاعل . (أقاموا ) جواب الشرط مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، و ( واو ) الجماعة فاعل .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لا تعارض بين : ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ) ، (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
- علم المنطق واسرارالإعراب في القرآن الكريم-5
- معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 3 ) بمعنى المستقبل وتنوع الأزمنة / الشرطية / أصبح
- فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
- ( 6 ) (إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُ
- آيات لقوم يتفكرون 7
- وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
- مقرطة الإسلام وأسلمة الديمقراطية؟
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- دور السياسة في تعميق الخلاف المذهبي بين الكنيستين الشرقية والغربية (ق7 - ق11)
- إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ. والنعجة حسب التراث هي المرأة!!!
- الإناث المقصودة في الآية الكريمة .
- القرآن والواقع الاجتماعى : (إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ ): الخليفة ( المنتصر) قاتل أبيه
- يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا.
- إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.
اجمالي القراءات
67285
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 70,072,483 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
ورفعنا لك ذكرك : ما معنى ( ورفعن ا لك ذكرك )...
نشجب هذا ..ودائما..: مرحبا وان شاء الله الجمي ع بألف خير لم استطع...
مصافحة النساء: السل ام باليد بين الرجل والست حرام ولا حلال...
صلاتهم على الفيس: تأتى رسائل عشوائ ية على الفيس فيها إذا صليت...
سلمويه النصرانى: أنت تتهم الدول ة العبا سية بالتع صب مع ان...
لا وقت لدى : حضرات دكتور ,سلام عليكم ,اود في هذه رسالة ان...
ثلاثة أسئلة: سؤالا ن : ما معنى ( سواع ويغوث ويعوق ونسر ) فى...
معنى التقديس: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...
السمك واللبن: انا متفق معك فى بطلان الأحا ديث ، ولكن هناك...
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ : يقول الله تعالى : ( يُرِي دُ اللَّ هُ ...
خلاق : أريد أن أفهم قوله جل وعلا : ( فَمِن ْ النَّ اسِ ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : حديث ( تناكح وا تناسل وا ...
وإذا الموءودة سئلت : في الآون ة الأخي رة انتشر ت قضية لفتاة...
شفاك الله جل وعلا.!: انا عبد االله الذي جاء لكم شاكيا قبل قليل من...
الحساب الفلكى : السلا م عليكم استاذ نا, قرأت لكم الكثي ر من...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)