الاستاذ احمد \\ جزاكم الله خيرا

اذن الضوء والغسل للصلاه \\ لاعلاقه له بقراة القران

والدليل قال الله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6

اما عن قول الله

لايمسه لا المطهرون

ما قال الله لايلمسه \\ انما قال لايمسه \\ والمس غير اللمس

اللمس \\ هو دليل حقيقي يلمسه بيده

اما المس \\ اي بمعنى يصل الى العقل  \ اي بمعنى لايدركه  او لا يفهمه او لا يعقلونه الا المطهرون \\ الذين يريدون ان يتطهرون من المعاصي من خلال التنزيل

والدليل على ان المس \\ هو شي يصل الى العقل

قال الله{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275

اذا قلنا هذا مجنون \\ اي مسه الشطان في عقله \\ اي بمعنى وصل الى عقله فمسه

والمس بمعنى الوصول الى العقل

اي بمعنى ان القران لايصل الى العقل الا الذي يريد ان يتطهرمن خلال التدبير لكتاب لله ولالتزام باوامره وتجنب مناهيه

وجزاكم الله خيرا