يعذّب من يشاء
الثلاثاء ١١ - أغسطس - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى قول الله جل وعلا : (يعذب من يشاء ويرحم من يشاء) . العنكبوت 21 )؟
آحمد صبحي منصور
:
من يشاء أن يرحمه الله عليه أن يكون متقيا لرب العزة فى حياته الدنيا ، وبهذا يكون من الصالحين لدخول الجنة ، وممّن تحوطهم رحمة الرءوف الرحيم . وهناك العاصى الغافل الكافر ، وهو يشاء ذلك بإختياره ، وبالتالى وبناء على موته كافرا عاصيا متكبرا فقد إختار لنفسه الخلود فى العذاب . للفرد أن يشاء ويحتار لنفسه ، وتأتى مشيئة الرحمن تؤكد إختياره . إن إختار الهداية وعاش مهتديا فقد إختار لنفسه الجنة ، وهذا وعد الله جل وعلا للمهتدين ، والله جل وعلا لا يخلف الميعاد ولا يخلف الوعد . وهو أيضا جل وعلا لا يخلف الوعيد ، لذا من إختار لنفسه ـ وبعصيانه ـ العذاب يوم القيامة فلن يرحمه رب العزة .
نحن خلقنا الله جل وعلا أحرارا فى مشيئتنا ، ولتلك الحرية مُقابل ، وهى المسئولية ، وهذا فى القانون الوضعى ، وهو أيضا فى الشرع الالهى . بعض الناس يتباهى بحريته فى الكفر والالحاد ثم ينكر العذاب المترتب على حريته فى المعصية ، وينسى أيضا النعيم المترتب على من شاء التقوى . والله جل وعلا لا يظلم أحدا .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الدخول في دين الله.
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- وصف حال المسلمين عبدة الطاغوت - ج1
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
- ومن نعمره ننكسه فى الخلق
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- هل المسلمون الحنفاء هم فقط المغفور لهم.
- الجنه لمن وإلى متى .!! والنار لمن وإلى متى !!
- كورونا والدخان
- اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيب
- مقرطة الإسلام وأسلمة الديمقراطية؟
- الأساس نورالكلمةوليس المعجزات
- خواطر فيسبوكية (4)
- لا حظوا أعزائي كيف يتهم البخاري الرسول أنه قال: مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ
- وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ..
اجمالي القراءات
9515
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,782,772 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
جولد زيهر: قرأت بعض الأفك ار المست شرق goldziher حول إنكار...
قاعة البحث : لا أحسن رمي الورو د و لاالم ديح و لكني أقول...
مصريات خادمات فى الس: نشرت الصحا فة المست قلة في مصر مؤخرا خبرا عن...
زكاة الفطر: ما هي زكاة الفطر و ما مشروع يتها؟ ...
قاتلهم الله: يلفت النظر الكلم ة القرآ نية ( قاتله م الله )...
الوعظ والسُّحت: من كان إماما وخطيب ا رسميا ومعتر ف به من قبل...
السلفيون : Hi Dr. Mansour, I just read your article about Al Salafeyyou n. It is a great...
سورة الضحى : سورة والضح ى خاصة بالنب ى عليه السلا م أم...
زى المرأة من تانى : السل ام عليكم ورحمه الله استمع ت وشاهد ت ...
العزّة: قال سبحان ه وتعال ى ( بَلْ الَّذ ِينَ ...
أوّاه : ما معنى وصف ( أوّاه ) لابرا هيم عليه السلا م ؟...
السعودية: مارأي كم فى السعو دية ؟ وهل تكره السعو دية ؟ ...
التخدير النصفى : جاء في مقالك م:(الت عذيب في رؤية قرآني ة) أنه...
البشر والناس: ما الفرق بين الناس . والبش ر ؟...
لا نهتم بهم .!: سلاما من الله عليكم الاخو ة الكرا م ياريت...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)