أحطّ من فرعون
الأحد ٢٩ - سبتمبر - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
افترض يا استاذ ان النبى محمد بعثه الله فى وقتنا هذا .. هل القرآن الذى سبزل عليه سيكون مختلفا عن القرآن الذى معنا الآن ؟
آحمد صبحي منصور
:
لا نبى بعد خاتم النبيين عليهم جميعا السلام . والرسول محمد عليه السلام مات ، وبقيت بعده الرسالة ( أو القرآن ) المحفوظ من لدن رب العالمين الى قيام الساعة . وطالما يوجد القرآن معنا فالرسول معنا وبيننا ، وقد أوضحنا هذا فى كتاب ( القرآن وكفى ) فى تحليل مفهوم الرسال والنبى .
رفض معظم المسلمين اليوم لحقائق القرآن التى نعرضها هو تكذيب للرسول ، ثم هم يجمعون مع تكذيب الآيات الافتراء على الله جل وعلا ورسوله كذبا بأحاديثهم .
الوهابيون أشرس من كفار قريش وأكثر منهم طغيانا . كانت قريش تسمح للمؤمنين بالاجتماع سرا فى بيت الأرقم بن الأرقم ، بينما لا يسمح الوهابيون بهذا لمن يخالفهم فى الدين سواء كان هذا المخالف على الحق أم على الباطل . وقد إعتقلوا أهل القرآن وعذبوهم لأنهم كانوا يؤدون الصلاة معا داخل بيوتهم . فرعون موسى لم يفعل هذا ببنى اسرائيل . كان يسمح لبنى اسرائيل وموسى وهارون بالصلاة فى بيوتهم . ولكن المخلوع مبارك سجن أهل القرآن لانهم يصلون معا فى بيوتهم ، وذلك طاعة منه للسعودية . وكتبنا فى هذا عن عقاب الخزى فى الدنيا الذى حاق به بسبب طغيانه معنا .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- مؤمن آل فرعون قدوة صالحة
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- فرعون من قوم موسى
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
- خواطر فيسبوكية (4)
- لا حظوا أعزائي كيف يتهم البخاري الرسول أنه قال: مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ
- وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ..
- وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ.
- قلنا لكم فرعون فقلتم لنا موسى
- إمرأة فرعون
- الجزء الثاني من إمرأة فرعون
- لا فرق بين نظرية فرعون والأخوان والسلفية
- فرعون القبط ام الحجاز .. الحقيقة الضائعة
اجمالي القراءات
9838
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5278 |
| اجمالي القراءات | : | 64,253,752 |
| تعليقات له | : | 5,506 |
| تعليقات عليه | : | 14,901 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
النمل 61: ما معنى ( وَجَع َلَ بَيْن َ ...
الصدقة والنذر: أنا أجهز أوراق ى للحصو ل على عمل فى الخار ج ....
عدو مبين: يقول الله عز وجل في كتابه الكري م ، بأن لا نتبع...
هجص شيعى: ﻫ&# 65246; ﻳ&# 65184;A 262; 9; ...
الصلاة بغير العربية: Dear Dr. Ahmed Mansour S alamu alaikum I have a Bangladesh i friend he...
منهج موسى بن ميمون: في كتابه دلالة الحائ رين ، موسى بن ميمون...
تحية المسجد : نحن نصلى ركعتي ن تحية للمسج د عندما ندخل...
عريس لابنتى: لى بنت وحيدة هى كل حياتى بعد موت أمها ، وكل شاب...
نقد لبحث النسخ .ز: بسم الله الرحم ن الرحي م سيا دة الدكت ور/ ...
تساؤلات : قبل ان اتعرف على القرا نيين وغيره م. كنت...
الخزى ورؤية العمل: سؤال من الاست اذ صبرى مخيمر : ( فى موضوع الخزى...
الروك: أقوم باعدا د بحث ماجيس تير عن طبقة...
نشر المقالات : السلا م عليكم أشكرك م على هذا الموق ع الذي...
حوت موسى وحوت يونس: ما هو الفرق بين حوت موسى وحوت يونس عليهم ا ...
التيمم بالشامبو: إنفجر ت ماسور ة الميا ة فى بيتنا فى منتصف...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)