عمل الكافرين

الإثنين ٢٧ - مارس - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
فى سورة فاطر سيقول الكافرون وهم فى النار ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً ) لماذا لن يقولوا ( أخرجنا نؤمن ) ؟ كانوا كافرين فالمفروض أن يقولوا أخرجنا نؤمن ؟ ما راى حضرتك ؟
آحمد صبحي منصور :

قال جل وعلا عن عذاب الكافرين : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37) فاطر )

أقول :

أولا :

1 ـ أنت لم تفهم معنى الكفر . الكفر لا يعنى إنكار الخالق جل وعلا ، بل الايمان بالخالق والايمان بأولياء مقدسين وبآلهة معه جل وعلا يشاركونه فى مُلكه وفى حكمه. لذا فالكفر بالله جل وعلا هو الشّرك بالله جل وعلا ، أى هما مترادفان وبمعنى واحد . قال جل وعلا : ( بَرَاءَةٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)   التوبة ). ترى هنا المشركين هم الكافرون .

 ولهذا ففى الكفر والشرك إيمان ، ولكنه إيمان قليل . قال جل وعلا عن المشركين ( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) يوسف ) . ويقول عن إيمان الكافرين إنه قليل يستحق أصحابه اللعنة . قال جل وعلا :

1 ـ ( بَلْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ (88) البقرة )

2 ـ ( وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (46) النساء )

3 ـ ( وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (155) النساء ).

وهذا الايمان القليل لا ينفع يوم القيامة . قال جل وعلا : ( قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) السجدة ). بالتالى فالكافرون أصحاب النار لأن إيمانهم قليل .

2 ـ بهذا الايمان القليل كان عملهم غير صالح لذا سيقولون وهم فى النار : ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ) .

ثانيا :

 1 ـ ـ العمل الذى كانوا يعملونه فى الدنيا كان يصدر عن عقيدة فاسدة ، لذا لم يكن صالحا ، ولم يجعلهم ( صالحين / مؤهلين لدخول الجنة ). وسيحبط الله جل وعلا عملهم . قال جل وعلا : ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (147)  الاعراف   )حتى لو أقاموا مساجد . قال جل وعلا عن المشركين الكافرين : ( مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (17)  التوبة )

2 ـ العمل الصالح المقبول الذى يدخل به صاحبه الجنة هو الذى يكون عبادة ودينا خالصا لوجه الله جل وعلا وحده . قال جل وعلا :

2 / 1  ـ ( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدْ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (2) أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)  الزمر )

2 / 2 :  (  قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلْ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي (14)  الزمر )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2665
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,879,566
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عن عقوبة السرقة : Salam sir. I would really appreciate it if you could please respond to this email its...

حرب الصحابة اليوم : حرب الصحا بة لا تزال مشتعل ة حتى اليوم . فى...

العدل والتقوى: هل العدل صنو التقو ى اي اذاكا ن الانس ان ...

عن لحظات قرآنية : ياسيد ي لقد جعلوا الزوا ج نصف الدين فكيف لا...

الزنا والحرية: انا ارى ان الاسل ام هو الحري ة فان كان...

الدروس الخصوصية : الدرو س الخصو صية هل هى حرام أم حلال ؟...

لم أفهم .!!: اخي توفي ترك 4 بنات كبار لي اخي وأخته وانا اخي...

معنى السير فى الارض: كيف نوفق بين الأمر بالسي ر فى الأرض وصعوب ته ...

المدثر والمزمل : كان احد المسي حيين يناقش ني وقال لي معروف ان...

شرارة رضاع الكبير: فى جريدة الأحر ار صفحة رقم 6 بتاري خ 9/5/1994 ...

حُسن الخاتمة: كثيرا مايرد على مسامع نا (حسن الخات مة )...

سؤالان: السؤا ل الأول من الأست اذة منيرة حسين :...

الصدقة من حرام: هل آخذ صدقة من مال أعرف أنه حرام ؟...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : هل يجوز لى أن أتناز ل ...

السحاق : أنا شيخ أزهرى مثلك ، ومن قراء الموق ع . وقرأت...

more