| تاريخ الانضمام | : | 2007-06-06 | الرتبة | : | ���� ���� |
| بلد الميلاد | : | القاهرة - مصر | بلد الاقامة | : | القاهرة - مصر |
| مقالات منشورة | : | 17 | اجمالي القراءات | : | 714,260 |
| تعليقات له | : | 1,993 | تعليقات عليه | : | 423 |
| معدل القراءة | : | 42015.29 | معدل التعليق | : | 24.88 |
أشكاليه تفسير .. و لاتقربوا .. من السلف .. {86}
قرب .. قرب .. جلا جلا السنة {81}
إجتهاد لقرأة حكمة الله فى لماذا كفروا وليس أشركوا {72}
الله يحلل المحلل الذى لن يمس الزوجة وآهل السنة يحرمون ما أحل الله. {54}
لماذا عبرت الدجاجة الطريق ؟؟؟؟ {27}
الرئيس الفنزويلى شافيز بيصبح على الرئيس بوش {17}
خدعوك بأباحة ملكات اليمين .. وتعدد الزوجات {15}
الإمام البخارى .. وأبا سعدة والصقرين والقصرين وربابة العرب. {10}
الدين عند الله الإسلام ماذا تعنى؟ {5}
هل يجوز للمسلمين نعت أهل الكتاب بالكفر {4}
خداع من علماء أهل السنة من فوق الخيال وبالحجة والبرهان {4}
هل خلق الله متساوون فى الأرزاق كما ذهب شيخنا الموقر الشعراوى رحمه الله {3}
الدين عند الله الإسلام ماذا تعنى؟ {197707}
الله يحلل المحلل الذى لن يمس الزوجة وآهل السنة يحرمون ما أحل الله. {97738}
هل خلق الله متساوون فى الأرزاق كما ذهب شيخنا الموقر الشعراوى رحمه الله {51360}
أشكاليه تفسير .. و لاتقربوا .. من السلف .. {48625}
لماذا عبرت الدجاجة الطريق ؟؟؟؟ {43252}
خدعوك بأباحة ملكات اليمين .. وتعدد الزوجات {30967}
قرب .. قرب .. جلا جلا السنة {30446}
لماذا جاءت الآية ((خير الماكرين)) وليست ((أحسن الماكرين)).. {27743}
خدعوك بأباحة تعدد الزوجات {26632}
إجتهاد لقرأة حكمة الله فى لماذا كفروا وليس أشركوا {26545}
الإمام البخارى .. وأبا سعدة والصقرين والقصرين وربابة العرب. {25773}
هل يجوز للمسلمين نعت أهل الكتاب بالكفر {22509}
خداع من علماء أهل السنة من فوق الخيال وبالحجة والبرهان {18379}
التسلط على الأخرين بإستخدام الدين هى لعبة أزلية مارسها الكثيرون. {17780}
بين الدين السماوي والأديان الأرضية..
محاولة تحقيق قتل المرتد في كتاب الله
فرعون من تانى : حسب قراءا تي لمقال اتك عن فرعون أنت تعتقد أن...
مخالفتنا للقرآن !؟؟: انا شاكر لكم يا اهل القرا ن تدعون للتقد م ...
الذين آمنوا .!!: ماذاي عني ويقصد قوله تعالى ( ...
هذا جائز : هل من الجائ ز قراءة احد الادع ية الموج ودة ...
من تانى .التسليم : اسمح لي أ/ أحمد فلا زلت أفكر في الأمر , وما الفرق...
more