محمد البارودى في الثلاثاء ١٢ - يناير - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
أهل القرآن الأحباء
أحب ان أشارك معكم هذه المقاطع و التى يفترى بها المشايخ على أهل القرآن . و للأسف فإن قاعدة عريضة من المسلمين يصدقون هذا الكلام و هم مغيبون عقلياً و فكرياً .
نرجوا منكم التعليق على هذه المقاطع و الرد عليهم من كتاب الله .
أولاً:
الشيخ الشعراوي يرد على القرآنيين -
ثانياً
شيخ أبو إسحاق يرد على جماعة (( القرآنيين ))
ثالثاً
الشيخ محمد حسان فى الرد على القرآنيين
فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِيقول تعالى " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ{10} فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ{11} لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{12} شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ{13 الش) الشورى) الشيخ الشعراوي صب علينا لعناته واتهاماته لنا بالغباء في معرض حديثه مع هذا الصحفي أو مقدم البرامج الذي كان يوافقه الهوى والحديث في هذا اللقاء - رحمه الله ،.
و كان الشيخ سباقا قبل ذلك بأن تطاول على قمم من قمم الفكر المستنير في منتصف التسعينات عندما تحدى الدكتور / زكي نجيب محمود والدكتور يوسف ادريس وتوفيق الحكيم وسبهم أيضا ويبدو أنها طريقته لمن يخالفه الراي والعقيدة ولنتحاورفيما قاله في هذا اللقاء المصور فقد ادعى ظلما وزورا وبهتانا أن الرسول لأنه خاتم النبيين قد شرفه الله بأن أذن له أن يشرع من عنده للمسلمين بغير ما جاء بالقرآن وادعى أن هذا الجزء من آية "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " هى التي تؤكد وتقنن أن الرسول مشرع مع الله تعالى ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ومع أن هذه الآية الكريمة تتكلم عن توزيع مال الفئ الذي حصل عليه المسلمين من غير قتال وكيفية قيام الرسول بتوزيعه بناءا على هذه الآية التي هى جزء من تشريع الله تعالى للرسول لكي يتبعه في تقسيمه بين المسلمين وأمر الله تعالى بأن يرضى المسلمون بما يؤتيه الرسول لكل واحد منهم في توزيع هذا المال، وإنه لكبر في صدر الشيخ أن يقر بأن الله سبحانه هو وحده المشرع كما أنه سبحانه هو له مقاليد السموات والأرض فهو الخالق لهذا الكون وهو الرازق وهو الذي يحيي ويميت وهو الذي يرزق كما وضحت الآيات السابقة لهذه الآية الكريمة المحكمة وبالتالي فالله هو وحده الذي يشرع للبشر .
هل كبر عبر على الشيخ الشعراوي أن يقر ويعترف بأن الله تعالى هو وحده صاحب التشريع ، وإذا كان الرسول له حق التشريع كما يدعي الشيخ فلماذا لايكون الرسول له مقاليد السماوت والأرض طالما أن الرسول يشرع فلماذا لم يخلق كخلق الله تعالى ولماذ الرسول لا يرزق كما يرزق الله تعالى الخالق الرزاق ، لماذا لا يحي ويميت مثل الله تعالى ، أن الشيوخ وعلى رأسهم الشيخ الشعرواي قصروا التشريع على الرسول فقد دون غيره من رسل الله تعالى !!؟
هل هو كبر حتى على باقي رسل الله تعالى!؟
رحم الله الشيخ الشعراوي ونتمنى أن أن يكون تاب إلى الله وتاب الله عليه وخاصة موقفه من الرئيس السادات ، عندما قيل عنه أنه قال للسادات ( لو أن لي من الأمر شيئا لجعلت السادات لا يسئل عما يفعل .. وكان هذا من المآخذ الكثيرة التي أخذت على الشيخ الشعراوي .. ومن الواضح أن الرجل كان من النوع الذي عندما يحب شخص كان يفقد أعصابه .. وفي هذه المرة فقد عقله عندما قال للسادات ذلك ، فهل فقد الشيخ عقله عندما قال عن القرآنيين ذلك الكلام الذي ينم عن جهل مطلق بالقرآن الكريم الذي كان أكل عيشه في لقاء تلفزيوني يومي ... يريد أن يعطي محمد بن عبدالله عليه السلام حق التشريع مع الله مع أنه حق مطلق لله سبحانه وتعالى ..
الشيخ الحويني يبدوا أنه قد أخذ توكيلا من الله عز وجل .. وهذه التوكيل يتيح له أن يدخل داخل القلوب ، ويفتش وينقب فيها ثم يصدر حكمه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. فبدأ كلامه ( الجماعة اللي بيسموا نفسهم قرآنيين ، هم عايزين أيه ؟؟ ) .. وأرد عليه نعم أحنا عايزين كتير .. عايزين نعبد الله بحرية .. وعايزين نعبد الله من خلال كلامه هو فقط ورسوله .. وهو القرآن الكريم وليس من خلال المصادر الشيطانية .. أهم ما يقدمه القرآنيين هو تبرئة الإسلام من حد الردة وهو القتل في شريعة السنيين .. لقد فوجئ المسلمون بإن القرآن يحض على أحترام حقوق الإسلام ، ونبذ العنف والتطرف والإستبداد والتخلف وأحترام حرية الآخرين طالما أنها لا تضرك .. هذه ما يريده المسلمين أيها الشيخ الحويني ..!!
الشيخ حويني أبواسحاق في هذا الفيديو الموجود على الموقع بعد أن صب اللعنات على القرآنيين واتهمهم بالتهم الكاذبة والمفتراه ، ومع ما فيه من اساءة للقرآنيين ، إلى أنه يهون بالمقارنة بما وصف به الآيات القرآنية بأنها لا يمكن أن تفهم إلا من خلال السنة ، وأن الآية تحتمل أكثر من ثلاثين معنى أو عشرين معنى وتفسيرا ، وأن السنة وهذا على حد قوله بالنص " أن السنة تًلّجِمْ الآية أو الآيات المراد فهمها فتفهم بالمعى الموجود بالسنة "
اتق الله يا شيخ حويني فليست الآية أو الآيات مثل الفرس الجامح لا احد يستطيع أن يوقفها أو يمكنه الاقتراب منها ، بل الله تعالى يقول " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" وتكررت هذه الآية الكريمة أربع مرات في السورة التي ذكرت بها لتأكيد على أن الآية الكريمة ميسرة وسهلة الفهم لمن أخلص للقرآن ولسنا في حاجة إلى أن نلجم الآيات كما ادعيت زورا وبهتانا،
لا يجوز الأستشهاد على صحة الأحاديث بحديث .. فالأحاديث نفسها هو موضع الأتهام بالتلفيق .. فكيف استشهد على ما هو ملفقا (بأنه سليم) من حديثا ملفقا أخر ؟؟؟؟ ..
العكس تماما هو الصحيح .. من الممكن من يلفق ان يقع مثل الجاهل فى الكذب والتخبط امام الناس ولهذا قال تعالى {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا .. النساء 82}
اما تخبط الآحاديث المضحك والذى لا يقنع إلا الجاهلين فهذا ما سوف أقدمة للجميع هنا ..
أنظروا للأحاديث ماذا تقول ..
حديث مُسلم رقم 5326
حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
سنن الدرامى 476
أخبرنا الوليد بن هشام حدثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال
وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول ألا إن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ألا إن من أشراط الساعة أن يظهر القول ويخزن العمل ألا إن من أشراط الساعة أن تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم أدر من الرجل فحدثت بذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو
سنن الدرامى 451
أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
مسند احمد 10731
حدثنا يزيد أخبرنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
http://hadith.al-islam.com/Search/SearchHits.asp?SearchText=%db%ed%d1%20%c7%e1%de%d1%c2%e4&SearchLevel=Allword&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8
ما هى قصة حديث الأريكة مع هؤلاء المشايخ ، هل الاتكاء على الأريكة وهو شبعان يجعله ينبذ الأحاديث ويقول كفانا القرآن الكريم ، ثم أن حديث الأريكة الذي يستدلون به هذا لم يأتي إلا في كتاب الترمذي، معنى ذلك أنه لم يأتي في البخاري ولا مسلم ولا باقي صحاحهم الخمسة ،
وهذا يعني أنه إما أنه كان موجوداً ولم يعترف به هؤلاء الخمسة ، وإما أنه لم يكن موجوداً أصلاً ، وعلى العموم أنه من الواضح أن أحد الأشخاص الذين يريدون أن يحلوا ما حرم الله ، ويحرموا ما أحل الله هو الذي صاغ هذا الحديث ونسبه زوراً إلى الرسول الكريم ،في مواجهة خصومه الذين يطلبون منه دليلاً من القرآن الكريم فقاده شيطانه باختراع هذا الحديث لكي يخيفهم ولكي يضع القرآن الكريم على الرف ، ويعطي الأحاديث المزورة حق الفيتو في مقابل القرآن الكريم .
هو فيه وحي ينزل على الرسول ولا يدون الا بعدما يولد البخاري ب 100سنة ليجمعه في سنين طويلة
هل هناك من مهزلة اكبر من هذه
يتذرعون بعدد ركعات كل صلاة ومناسك الحج والزكاة -طيب في العصر الاموي كيف كانت الناس تصلي طيلو 100سنة ويحجون
ويجمعون الاتاواة من عامة الناس
طبعل اذا ما انفض المسلمون من حول البخاري ومسلم معنى ذالك قد انقطع رزق هؤلاء
هم يدافعون عن ارزاقهم لا اكثر ولا اقل ---هؤلاء بلاء على الاجيال القادمة
تصوروا ان ما لمه البخاري من كلام يلجم ايات الله تعالى---------يا ساتر يا الله
ربي يتوب عليهم ولو انه صعب صعب جدا --تحس ان الواحد منهم قد طبع على قلبه وليس مثل احدنا نحن البسطاء لاننا على نياتنا
ما ان نسمع كلام الحق الا ونسارع باليقضة وتلبية النداء لاننا كنا مغيبين وكانوا يخوفوننا ويرعبوننا
اما هؤلاء المشايخ هم يحفظون القران ويدركون انه لم يدون اي حديث في حياة الرسول وانه مات ولم يترك سوى القران
ولكن هناك من ابتدع الاحاديث لمصلحة السلاطين واصبح تدريس علم الحديث مصدر رزق يدر الملايين
والله انا اخاف عليهم من غضب الله ان كانوا يعلمون الحق ويكتمونه
قد ذكر الشيخ أسحاق الحويني وهو من أحد المفترين على أهل القرآن ، من أن الفرماوية كانوا قرآنيين ، وأنا لم أسمع عن هذا الموضوع من قبل مطلقاً واريد أن أستفسر عن من هم الفرماوية ممن يعرف عنهم اي معلومات . وشكرا على هذا الجهد المبذول للتعرف على ما يقوله هؤلاء المشايخ وفضح طريقتهم وتعريتهم أمام رواد هذا الموقع الكريم .
التفرقة في المعاملة بين الحمر الأنسية والحمر الوحشية .
لقد قام هؤلاء المشايخ بالتفريق بين الحمر الأنسية والحمر الوحشية حيث قالوا أن هذا حلالاً وهذا حراماً بزعمهم . وفي هذا يقول الله سبحانه وتعالى {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }النحل116. أنظر أخي وأختي المطالعين لهذا الموقع الكريم كيف تنطبق هذه الآية الكريمة على ما يفعله شيوخنا وفقهائنا من افتراء وحرب ومعاداة لله ورسوله .
من خلال ما اقرأ عن علوم الشريعه اجد ان هناك الكثير من الجامعات بها كليات واحده مختصه بعلوم السنه واخرى بعلوم الرجال والجرح والتعديل وعلم كذا وكذا ولكن لم اسمع بكليه مختصه بعلم تدبر القران الكريم ويتخرج من تلك الكليات والجامعات ألوف من ألأيدي العاطله عن العمل والإنتاج وهمها ان تكسب المال من قوة الحنجره وطول اللحهيه وغزارتها ولذلك هم يهاجمون اهل القران لأنهم يسحبون البساط الذي يتعيشون عليه من تحتهم وعندها لا يجدون عمل حتى بمزرعة دجاج كما ذكر الدكتور احمد وربما لو وجد احدهم عمل بالمزرعه لإختلى بدجاجة ليراودها عن نفسها
لماذا يتحيزون لحمار ضد حمار آخر . هل في ذلك مصالح شخصية بمعنى وجود صلة ما ببعض الحمير دون الحمير الأخرى ، أم أنها الخطوط هى التي تسبب ربكة للمشايخ ، وهل هناك علاقة بين ما فعله الشيوخ وما فعله الفنان سمير غانم عندما أحضر حماراً في أحد مسرحياته وخططه وقال عنه أنه حمار وحشي.
بصرف النظر عن موقفهم من الحمير وتحيزهم لحمير ضد حمير أخرى لدرجة أن بعض الحمير تنوي أن ترفع عليهم قضية تمييز في الأمم المتحدة ، حيث أن قوانين الأمم المتحدة تمنع التمييز على أساس اللون أو الخطوط أو المنشأ سواء كان في الصحراء أم لدى بعض الأهالي من حق الحمار الأهلى أن يعترض على عدم مساواته مع الحمار الزملكاوي . حيث أن الحمار الزملكاوي مخطط .
ما نود أن نقوله أن كلهم حمير ولا يجب التفريق بينهم .
حتى ولا نتهم المشايخ الذين يثيرون الخلافات بين الحمير بعضهم وبعض بأنهم حمير .
ما لا اتوقعه هو رد الشيخ الشعراوى بهذه الطريقه وهذا الجمال وهذه البساطة وبنفس طريقة رد السلفيين وانصار السنة ومكشايخ الازهر وهم دائما يريدون حسم الموقف بالضربة القاضية واخلص لانهم لو دخلوا فى نقاش وحوار طويل سوف يتوهون فى امام المشاهد وسوف يصلون لنقطة الصفر الذي لا يمكن الرد على اى شيء بعدها الا الاتهام بالكفر وانهاء الموقف وما افهمه هو ان اي باحث او كاتب له فكر وله رأي ووجهة نظر معينة فى اي علم ما يريد الرد على باحث اخر فى النفس العلم يجب عليه تناول البحث او المقال او الكتاب الذي يريد نقده او الرد عليه فقرة فقرة ويرد على كل جزئية ةكل كلمة على حدة بتوضيح ويترك للقاريء الحكم على الطرفين لعقلية القاريء لكن لان هؤلاء المشايخ جميعا لا يريودن ان يتعبوا انفسهم ويريدون الحفاظ هلى الجاه والمال والرغد من العيش الذي يعيشون فيه فلابد من الرد بهذا الاسلوب وهذه الطريقة واخزال الموضوع فى كلمتين لان فتح بابا المناقشة فيه نهاية هؤلاء جميعا رويدا رويدا ولان صاحب الحجة الاقوى هو من سيبقى ويستمر
نداء عاجل لكل من يهمه الامر ارجو من حضارتكم ومن اتباع مشايخنا الكرام رابط الاحاديث التي توضح كيفية الصلاة وعدد ركعاتها
هل كتب الأحاديث ذكرت عدد ركعات الصلاة مما جعلهم يتهمون القرآن بأنه ناقص ، عند رجوعنا إلى كتب الأحاديث لم نجد حديث واحد يفصل الصلاة، بل على العكس نجد أحاديث تزعم أن الرسول عليه السلام كان يصلي الصبح أربع ركعات والعصر ركعتان ، حيث أنهم يقولون أنه ذكر عنه أن ( الصبح أربعاً الصبح أربعاً ) وبذلك فإن كتب الأحاديث تطعن في الصلاة . ومع ذلك يحلو لهم اتهام القرآن بالنقص لأنه لم يذكر عدد الصلوات أو مواعيدها .
ونحن عندما تعلمنا الصلاة لم يذكر لنا أحد هذا الحديث ( صلوا كما رأيتموني أصلي )وهل هذا الحديث كافي لتعليمنا الصلاة ، بمعنى أن هذا الحديث يحمل في طياته كل أركان الصلاة من ركوع وسجود وقيام بالطبع لا ، وبالطبع فنحن تعلمنا الصلاة عن آباءنا وأجدادنا بدون الحاجة إلى كتب التراث الذين يريدون أن يجعلوها نداً لكتاب الله تعالى عن ذلك علواً كبيراً .
من أول الاعتراضات التي يبديها المشايخ على أهل القرآن هو السؤال عن الصلاة وعدد ركعاتها .... إلخ
وذلك لكي يحقق هدف شيطاني وهو أن القرآن الكريم به عوج حيث أنه كتاب غير كامل وغير مفصل وأن السنة هى التى تكمله ، ولذلك يختاج للأحاديث مع أن الله تعالى يقول عن كتابه العزيز
4 - { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا } االكهف1
5 - { قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الزمر28
ولكن دائماً الكهنوت لا يعجبه ذلك ، لذلك تراهم يتهمون القرآن العظيم بالنقص ولاعوجاج محاربة لله ورسوله.
ولقد ذكر الله عنهم أنهم يبغونها عوجاً وذلك في كتابه الكريم
{الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً أُوْلَـئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ }إبراهيم3.
{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ }هود19
1 - { الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ } الأعراف 45
انته وبس يارب العزة ولا أحد معاك انته وبس
http://www.youtube.com/watch?v=7eK9JYBleVA&list=PL0F9B340DC71FE05A
بِسْم الله الرحمن الرحيم
من اكبر كوارث الأمة وأسباب تخلفها ما يسمى ظلماً بالعلماء والذين في تقديري هم اكثر واكبر جهلاً من ابي جهل لان ابي جهل علم ان الرسول حق ولكنه خالفه حسداً وقاتل في سبيل رأيه اما هؤلاء فقد خالفوا الرسول منهجاً وعقيدة وادعوا محبته .. هؤلاء الطواغيت وجبتهم هو من أعاق وشوه دين الله الحنيف ولن تستقيم حال الأمة الا بوضعهم في أرفف التاريخ ووصفهم بأنهم هم من دمروا الدين .. واستهأزأو بدين الله وبالله وبرسوله واصلوا اصولا ليست من الدين في شئ وروجوا احاديث تسب الله يتعبدون بها واليوم تذكرت حديث الطيرة بأنهم زعموا ان نبي الله عليه وعلى رسل الله السلام انه قال من تطير فليقل اللهم لا طير الا طيرك الى آخر الحديث المزعوم فهل لله نحس اعوذ بالله وسبحان الله وتعالى علوا كبيراً ..ان هم الا دعاة على أبواب جهنم من استمع لهم وآمن بتهراتهم ضَل ضلاللاً كبيراً .. نحن قرآنيون المنهج وهم بخاريين وعند الله تجتمع الخصوم
شاهد على العصر.. دكتور محمد صادق
مظاهرة المصريين بنيويورك 3 يونيو 2012
ساره البارودى تهتف بسقوط حكم العسكر
دعوة للتصويت فى الإنتخابات المصريه
Debate on Sharia
Debate on Sharia
منزلة القرآن الكريم في دولة المسلمين
مصر بعد عام علي خلع مبارك في عيون المصريين في اميركا
المصريون بواشنطن يتظاهرون ضد العسكر ٢٥ يناير ٢
مظاهرة المصريين بنيويورك يوم السبت 21 يناير
حسن فرحان المالكي في برنامج اتجاهات – القرآنيون
سارة البارودى تتشرف بدعوة المصريين فى أمريكا للمشاركه
دعوه للمشاركه فى اليوم العالمى لمساندة الثورة المصريه
الشيخ الزغبى فى وصلة ردح و سب على الهواء مباشرة!!!
من كتب الفقه: ابو حنيفه يحلل بعض أنواع الخمر!!!!
ساره البارودى تقود مظاهرات المصريين فى نيويورك
Message to Obama & Scaf.. رسالة إلى المجلس العسكرى و أوباما
الشيخ محمود الرضوانى يكشف محمد حسان ويعقوب
قصيدة ( الـمـيـدان ) على موسيقى راجح داوود
الداعية مصطفى حسني يرد على الوهابي الحويني
دعوة للتبرع
زكاة الأصل : سؤالا ن : سؤا 1 ـ حكم زكاة الأصل الذي وضع...
القتل دفاعا : تعرضت في موقف اعتدا اء من احد وعلمت انه سيؤدي...
صرف ومشتقاتها : السؤا ل من الاست اذ على العدو ى : نحن نقول (...
الدم المحرم بالطعام: ما هو الدم المحر م فى الطعا م ؟...
الحج: انني اقرا كتاب الصلا ة وهناك ذكرت الحج . هل...
more
الشيخ الشعراوي يدعي أن الرسول عليه السلام يأتي بأحكام من عنده بتفويض من الله .ألم يقرأ ويتدبر هذه الآية الكريمة (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ) الشورى 13.
فالذي يشرع هو الله والرسول عليه تبليغ ما أنزله الله تعالى إليه في القرآن .