النحت العارى وغيره

الجمعة ٠٧ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل صناعه لوحات ورسومات فيها مناظر جنسيه وصور عاريه حرام شرعا وهل نحت تمثال بشكل عارى حرام وهل اقتناء تلك اللوحات والتماثيل العاريه فى البيوت يكون من الكبائروهل استخدام الرسوم المتحركه لصناعه افلام جنسيه بغرض التثقيف الجنسى من المحرمات ايضا ارجو الافاده فى هذا الموضوع خاصه لامثالنا فى الكليات الفنيه حيث اننا يطلب مننا تصوير الجسد البشرى بالرسم والنحت فهل هذا مباح ويعد فن ام من المحرمات وشكرا على مجهوداتك
آحمد صبحي منصور :
التحريم فى الاسلام على درجتين : الصغائر و الكبائر . لو اجتنب الانسان الكبائر يغفر الله جل وعلا له السيئات الصغائر ويدخله الجنة ( إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا) ( النساء 31 ). هذا فى الذنوب عموما ، الصغائر منها والكبائر. الفواحش من تلك الذنوب ، منها الصغائر ومنها الكبائر ، وكل الذنوب معاص وعصيان . الملاحظ هو أن الله جل وعلا لا يكتفى فى ذنوب الفواحش بالتحريم بل يستعمل اسلوبا أشد وهو النهى عن الاقتراب منها أو إجتنابها ، فيؤكد رب العزة على ألا نقترب من الزنا (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ) ( الاسراء 32 ) ، فالنهى هنا ليس فقط عن العملية الجنسية خارج الزواج بل يشمل كل ما يقرب اليها من تفكير ونظرة وكلام ولمسة ودعوة ورسم ونحت وافلام وكتابات ..الخ . بالطبع الكبيرة هنا هى العملية الجنسية أى الزنا نفسه. أما الصغائر والسيئات فهى ما يقترب من الزنا من مقدمات الزنا من القبلة والحديث واللمس وكل أنواع المثيرات الجنسية من كتابة ودراما وتصوير ونحت وشراء لتلك اللوحات والافلام وصناعتها و رؤيتها بشهوة جنسية..الخ . هذه الصغائر موصوفة فى القرآن الكريم باللمم ، أى ما يلمّ به كل إنسان ولا يخلو من الوقوع فيه أى إنسان . لا يوجد إنسان لم يقع فى اللمم أو لن يقع فى اللمم . ومن هنا جاءت المسامحة فيه طالما تم إجتناب الزنا نفسه أو الفاحشة الكبرى ، يقول جل وعلا (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ) ( النجم 32 ). 
إذن فما ذكرته هو من اللمم . 
وربما لا يكون النحت العارى من اللمم ولا يعد ذنبا لمن يقوم به لو كانت نفسه راقية تبحث عن الجمال كقيمة عليا دون إنشغال بمشاعر النصف الأسفل وشهوات الجنس . ولكن لا أستطيع أن أقول نفس الشىء عن رسم الموديلات العاريات . إنه لمم ابن ستين لمم ..واحيانا واحد وستين .!!  


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 16585
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,872,736
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


إخوان داعش: مقالا تك عن الاخو ان فى عصر عبد العزي ز تصف...

حُكم قطع الصلاة: ما حكم قطع الصلا ة ؟ ...

عبد الله المذعور: لفت إنتبا هي إسم هذا الموق ع الذي يحمل...

لا طول للعمر : هل يفيد الميت العزا ء فيه بأن نقول ( البقي ة ...

شعائر: اريد ان اعرف معني (شعائ )ماذا تعني وما...

بين الايمان والالحاد: سؤال دائما ما يراود ني عندما أقرأ لك ولكل من...

أخاف على ابنى .!: لدي ولد في الصف الاول في المدر سة . اليوم...

إقرأ كتاب الصيام : إذا صمت في هذه الأيا م الطوي لة مع...

اختلافات اهل القرآن: الملا حظة الأول ى على موقعك م يا أهل...

بين السجدتين: هل يجب أن نقول شيء بين السجد تين بالصل اة؟ ...

الحج المقبول: أخي أحمد لقد قمت ولله الحمد بآداء فريضة...

صلاة الجمعة: الرجا ء توضيح الآية ( اذا نودى للصلا ة من يوم...

فتاة قاصر : حضرتك انكرت فتوى المفت ى بأن زواج القاص ر ...

هم وجبريل وميكال : سؤال من الاست اذة كريمة إدريس : السل ام ...

سؤالان : سؤال ان ومظلو مان سؤال ان موضوع هما ...

more