الخميس ٠٦ - أغسطس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
اكرمك الله استاذنا دكتور -منصور .
ولصاحب الفتوى الكريم -لا تحزن وان شاءالله ربنا سيُكرمك ويرزقك خيرا مما حرمك منه أخاك من حقوق مادية ومعنوية ...وسؤالك ذكرنى بحدثين احدهما خاص بى شخصيا والآخر بعزيز جدا على قلبى . توفى والدى رحمة الله عليه فى 2-8 -1976 - وانا عندى 12 سنة ولم يكن معنا (نحن أسرته الصغيرة ) أى فلوس لأنه كان فلاحا وناتج الارض موسميا وليس له دخل شهرى ثابت ككل فلاحين مصر .وقام أهلنا وعائلتنا الكبيرة كأمر عائلى وطبيعى بتكلفة مراسم الوفاة والعزاء وووو . ومن عاداتنا وقتها ان نجلس فى مجلس تلقى عزاء مُصغر لمن فاته العزاء يوم الوفاة فى أول يوم خميس بعد الوفاة وتكفل أحد أقاربنا أمام العائلة انه سيشترى القهوة ومستلزماتها وسيدفع لمُقرىء القرية الذى سيقرأ القرءان فى مجلس العزاء المًصغر ،وقد كان .وفى اليوم التالى (يوم الجُمعة ) ارسل لوالدتى انه عايز يقعد معها -فذهبنا انا وهى يرحمها الله ففوجئت بأنه استخرج ورقة حساب من جيبه وقال لها هذه تكلفة خميس المرحوم محمد وهى (8 جنيه و30 قرش ) ولما يكون معكم فلوس تسددوهم براحتكم !!!!!! فقالت له حاضر ان شاء الله وكتر خيرك .ولم تقل هى ولا أنا لأحد من أعمامى على ندالته وموقفه الذى ظهر فيه امام العائلة انه سيتحمل التكلفة ولكن فى الخفاء يطالبنا بسداد المبلغ ......فسبحان رب العالمين الرزاق فى نفس اليوم زارنا (ابن خال والدى ) وكان مأمورا فى الشهر العقارى وقتها وقال لوالدتى تقابلينى غدا فى شغلى فى كفر صقر الساعة 11 -لكى استخرج لك بطاقة عائلية ونقدم على (قيد عائلى ) ونشترك للمرحوم محمد فى نقابة الفلاحين بأثر رجعى لتصرفى معاشا شهريا ، وقد كان . وبعد شهر جاءنا ومعه مبلغ التأمين وأتذكره كان (76 جنيه) وأول معاش شهرى وكان (6 جنيه) . وذهبنا ودفعنا ال (8 جنيه و30قرش ) لقريبنا المرائى ..فكما ان للندالة وجوده عديدة فربك سبحانه هو اللطيف الرءوف الرزاق .......
.والحادثة الاخرى بين صديقى وإخوته (وربما يغضب منى بعد قراءة حادثته ).. صديقى طبيب وتعرض إخوته للإصابة بكورونا وكانوا على مشارف الموت حرفيا ،وقد كتب الله لهم النجاة على يديه ،وكان لهم الطبيب والممرض والمشرف على التغذية وووو ولا يطلب منهم أجرا ولا ينتظر منهم شكورا .وفى عيد الأضحى ذبح احدهم (عجلا كبيرا ).فقلت لصديقى مازحا أكيد أعطاك نصف العجل ولن تشترى طول السنة لحوم .فقال اه ارسل لى (2كجم ) وطلبت منه مازحا بعشم الاخوة بعد الذبح مباشرة (رجل واحدة للكوارع ،وجزءمن الكبدة والممبار ) فقال (( معلش اصل احنا وزعناهم ههههههههه)) . فالندالة كما قلت لها وجوه كثيرة وأصعب وجوهها عندما تأتى من أولى القربى والأقارب .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,249,193 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤا ل الأول : نعرف أن كلمة فتاة تفيد البنت...
المرض الوراثى : هل يوجد ما يسمي مرض وراثي ,وهل المرض يورث ’’ .....
المراهنات جائزة : هل المرا هنات التي تجري في المسا بقات جائزة...
سؤالان : السؤا ل الأول انا يا دكتور أحمد الآن فى...
انواع الصدقة: سيدي الفاض ل د.احم صبحي منصور سبق أن قلتم...
أهلا بك وسهلا: من ينظر بعيني رأسه ليعرف الله لن يفلح ابدا...
البلح الرطب: من الشبه ات التي سمعته اوهي: ول الله في...
البطش: ما معنى ( البطش ) ؟ فقد تكررت فى القرآ ن الكري م ...
هجومنا على التصوف: السلا م عليكم لقد جذبني بعض ما ذهبت اليه و...
الحج أم صدقة ضرورية؟: انا سيدة في منتصف الستي نات من عمري - جهزت...
الحوافز و المكافئات: هل تعتبر شرعية تلك الحوا فز والمك افئات ...
الجنة وغير المسلمين: تعرفت على موقعك م قبل أيام قلائل وان كنت احمل...
التشهد من تانى : قلت: «المؤ من يختم صلاته بعد التشه د ...
وهو خير الفاصلين: الآية 57 من سورة الانع ام فيها وصف الله...
Death: Assalamual ykum. I have some very sad news. One of my cousins, she is only 23 years old,...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع