اسلوب الإلتفات
الثلاثاء ٣١ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يقول الله ..وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ .. لماذا تغيرت صيغة الخطاب في الايات الثلاث ، من صيغة المتحدث عن نفسه في الايتيين 56&57 . (خلقت ، أريد) بظم التاء والدال الى متحدث أخر عن الله في الاية 58 ( إن الله هو الرزاق.. ) ، فلم يقل إنني أنا الرزاق .. بينما لو تم قرأة الفعل (خلقت ، اريد) بصيغة المبني للمجهول ، او المتحدث عن الله ،بسكون حرف التاء والدال ، فان صيغة الخطاب في الاية 58 تظل من المتحدث عن الله .. الا ترى بأن القرأة المعمول بها للأيتيين 56&57 يتطلب اعادة تفكير فيهما ، حتى تتناسبا مع صيغة الخطاب في الاية 58 ؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا ما يعرف بأسلوب الإلتفات ، وكتبنا فيه عدة مقالات . وهناك أيضا كتاب ( المكى والمدنى في التنزيل القرآنى ) وفيه ( الفصل الرابع : أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المكى)
http://ahl-alquran.com/arabic/chapter.php?main_id=641
2 ـ لا تعجبنى هذه الجُرأة على القرآن الكريم في قولك : ( الا ترى بأن القرأة المعمول بها للأيتيين 56&57 يتطلب اعادة تفكير فيهما ، حتى تتناسبا مع صيغة الخطاب في الاية 58 ؟ ) . هي جُرأة مبعثها الجهل بالكتاب العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المكى
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورتى : النحل و النور
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الأنفال
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة آل عمران
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة البقرة
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الاحزاب ( 1 من 2 )
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الاحزاب ( 2 من 3 )
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الاحزاب ( 3 من 4 )
- ف 1 / 4 / ب 3 : لمحة عن اسلوب الاستفهام فى القرآن الكريم : ج 1 عن ( هل )
- ف 1 / 4 / ب 3 : لمحة عن اسلوب الاستفهام فى القرآن الكريم : ج 2 : ألم تر ؟ أرأيت ؟
- ف 1 / 4 / ب 3 : لمحة عن اسلوب الاستفهام فى القرآن الكريم : ج 3 : فى القصص
- 1 / 4 / 2/ ب 3 : لمحة عن اسلوب الاستفهام فى الخطاب الالهى للبشر
اجمالي القراءات
4240
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5315 |
| اجمالي القراءات | : | 65,320,565 |
| تعليقات له | : | 5,514 |
| تعليقات عليه | : | 14,906 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أحبّ الطعام.!!: أنا يا سيدى أحب الطعا م ، وأتمت ع بالأك ل ،...
جبل الطور: اريد معرفة معني كلمة ( الطور ) مع الشكر...
القرية هى المجتمع: لي سؤال لماذا تعالى استعم ل كلمة قريه في بعض...
المرأة ليست نبية ؟. : السلا م عليكم لا شك عندي أن الزوج ين الذكر...
إرحمونا .!!: بالنس به للتور اه والان جيل ايضا نحن...
عبادة الأحجار: الأقد ام المنح وته علي صخره في مقام...
ان الله يحب التوابين: السلا م عليكم اولا انا سيدي الفاض ل ابدي...
ميتة الدجاج : الدجا ج ليس من بهيمة الأنع ام فهل تجوز ميتته...
الغراب وابن آدم : فى قصة ابنى آدم الذى قتل أحدهم ا أخاه فأرسل...
يوم يكشف عن ساق : (يوم يكشف عن ساق ويدعو ن الي السجو د فلا...
موعد الزكاة المالية: السؤا ل : ( قال سبحان ه وتعال ى (وَمِ َّا ...
سؤالان : السؤا ل الأول ( نصب ) فى كلامن ا يعنى ( خدع ) ....
ثلاثة أسئلة: سؤالا ن : الس ال الأول من الاست اذ عثمان...
القضاء و القدر: الدكت ور أحمد: هل لك ان تكتب لنا عن عقيدة...
المهم الخشوع والتقوى: في صلاتي عند الركو ع أحب بسط يداي و كفاي على...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)