الكتابة القرآنية
الجمعة ١٣ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
احمد أود أن أسال حضرتك سؤالين :الاول بخصوص اختلاف رسم الكلمة في القرآن هل عند اختلاف الرسم يختلف المعنى ؛ على سبيل المثال!(الآن) في سورة الأنفال آيه ٦٦ و (الآن) في سورة الجن آيه ٩ لانني سمعت البعض عاليوتيوب يقول بذلك و السؤال الثاني مرتبط بكلمة الان في آيه ٦٦ من سورة الانفال في السياق المرتبط بالحرب يستدل أحد شيوخ الازهر الشباب بهذه الآيه لتبرير النسخ ، بالطبع انا لا أومن بالنسخو أومن انه اكذوبة و أومن ان القرآن يبين بعضه بعضا ، و لكن أردت ان أعرف كيف تكون اجاباتي اذا احتج علي احد بمثل هذا الاستشهاد من القران الكريم. جزاك الله خيراً يا دكتور أحمد
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ إختلاف الكتابة القرآنية عن الكتابة العربية العادية يحوى أسرار الإعجاز الرقمى العددى فى القرآن الكريم. بعض الكلمات تراها فى القرآن الكريم مكتوبة بطرق مختلفة . وشرحنا هذا فى بحث عن أن النبى محمدا عليه السلام هو الذى كتب القرآن بيده .
2 ـ لا تتعب نفسك مع الذين لا يؤمنون بالقرآن الكريم ويسعون فيه معاجزين . وقتك أثمن من تضييعه معهم ، الأولى أن تستثمر وقتك معنا لتكون باحثا قرآنيا .( بالمناسبة : سعوا فى آياتنا معاجزين ) مكتوبة بطريقتين فى سورة الحج 51 ، وسورة سبأ آية 5
3 ـ موضوع ( الآن ) مرتبط جزئيا بمصطلح ( اليوم ) وهذا يحتاج فى توضيحه الى مقال فى القاموس القرآنى ، نكتبه فيما بعد بعون الله جل وعلا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- إختلاف معنى بعض الألفاظ القرآنية بل تناقضها حسب السياق
- معجم الجذور القرآنية
- النشر فى صحف أخرى بفضل الكتابة فى ( الأهالى )
- لمحة عن المزارات
- نص عن المزارات من كتاب ( تحفة الأحباب ) للسخاوي
- تعليق على النّص السابق عن المزارات من كتاب ( تحفة الأحباب ) للسخاوي
- مصر المملوكية فى رحلة ابن بطوطة : ( النّص الثالث )
- مصر المملوكية فى رحلة ابن بطوطة : ( النّص الرابع )
- في الكتابة السياسية عن كوكب المحمديين
- إشكالية مفهوم المصطلحات القرآنية في موقع أهل القرآن
- العقوبات القرآنية في ظل الدولة الديمقراطية الحديثة.
- الاقتباسات القرآنية
- أربعة عروض بوربوينت دعويَّة مُشفَّعة بالآيات القرآنيَّة!
- مقال توضيحى عن موضوع الدراسة البحثية للمرحلة التمهيدية
- خواطري الدعوية القرآنية في منتدى النخبة المثقفة في ميزاب!
- لا زلنا على ساحل المعرفة القرآنية
اجمالي القراءات
3938
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5314 |
| اجمالي القراءات | : | 65,295,448 |
| تعليقات له | : | 5,514 |
| تعليقات عليه | : | 14,905 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
صلاة الصبح.!: هل نقول صلاةا لفجر أم صلاةا لصبح؟ ...
الأشدُّ كفرا : هل الاره ابى مشرك وكافر ؟ وهل من يؤمن بصحيح...
قال / قائل: ما معنى ( قائلو ن ) في قوله سبحان ه وتعال ى : ( ...
سؤالان : السؤا ل الأول أحتا ج الى البخّ اخة ...
قناة فضائية: لي راى متواض ع وهو لماذا لا يكون هتاك قناه...
التبنى ( من تانى ): سلام علیکم یا دکتر منصور یقولو ن بعض...
وضع المدينة حربيا: يظهر من القرآ ن الكري م كلمة ( نفر ) أى الخرو ج ...
إيمان قوم ابراهيم: قوم ابراه يم هل كانوا يؤمنو ن بالله جل وعلا ؟ ...
الكفرة والكعبة: ما وصلنا من مناسك وشعائ ر ومواع يد للحج...
قابيل وهابيل : سمعت الشيخ فى الجام ع يخطب ويقول ان قابيل...
المدينة/ يثرب: جاء فى القرآ ن الكري م كلمة يثرب والمد ينة ....
زكاة السلعة: سؤال حول قطع غيار السيا رات السلا م عليكم...
اين تسامحكم : سلام عليكم أستاذ ي الكري م ورحمة من الله...
مسألة ميراث: مات وترك زوجه وثلاث بنات واخ وأختا ن كيفية...
الصبر ضرورى للحق: دعوتي الخفي ة الى فكر اهل القرآ ن اعطتن ي ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)