مُّهْطِعِينَ

الجمعة ١٠ - يناير - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
أسأل عن معنى ( مُّهْطِعِينَ) فى القرآن .
آحمد صبحي منصور :

تعنى

1 ـ النظر في ذل وإنكسار . قال جل وعلا : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّـهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴿٤٢﴾ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴿٤٣﴾ إبراهيم )

2 ـ السير مسرعا في خوف . قال جل وعلا : ( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُّكُرٍ ﴿٦﴾  خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ﴿٧﴾ مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴿٨﴾  القمر )

3 ـ مدّ العنق والتركيز  في النظر . قال جل وعلا عن كفار قريش : (  فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ﴿٣٦﴾   المعارج )



اجمالي القراءات 4546
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5343
اجمالي القراءات : 66,619,144
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


معاناة أمّ مهاجرة : أود أن أستشي ر سيادت ك في أمر يشغلن ي وانا...

حبيبى يهودى: ــ خدعها زميله ا المسل م وأنقذ ها رئيسه ا ...

مشيئة الهداية: انا قرآني ه الحمد لله قبل حتى ان اعرف...

الذبح العظيم : قال الله تعالى في قصة سيدنا إبراه يم لما أراد...

زوجى والعادة السرية: اكتشف ت أن زوجى يمارس العاد ة السري ة ...

الشيطان لا يياس : ‎ ما رأيك فى قول ابى بكر أن الشيط ان قد يئس أن...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول اولو الطول ما معنى وصف...

قريش وتجارتها: فهمت مما قرأته لك عن رحلتى قريش للشام واليم ن ...

رعاية الطفل: ماذا عن الرعا يه الصحي ه للطفل في القرا ن ...

متاعب الخطبة: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته. وبعد. ...

السائل : ما حكم سؤال المال من الآخر ين؟ ...

لا تقل (الله موجود ): يقول المحم ديون أن الله موجود فوق سبع سموات...

المراجع التاريخية : ما هي المرا جع التار يخية التي تعتبر حجة...

ليس حراما أو حلالا: ثلاثة من الذاه بين لفريض ة الحج ، ركبوا...

لا فارق بينهما: قرأت لك مقاله بعنوا ن تأصيل معنى (كتب وكتاب )....

more