لا تزالين زوجته
الخميس ١١ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
لقد علمنا مؤخرًا انا و زوجي ان الطلاق اثناء الشجار يقع، من جهتي ، اعتقدت حقًا أنه حتى يتم احتساب الطلاق ، كان أمام القاضي و شهود ، وكان زوجي يعتقد أنه عندما ينطق بلفض الطلاق 3 مرات في أوقات مختلفة فإنه سيكون بمثابة طلاق واحد. بعد أن أدركنا مؤخرًا أنه يقع الطلاق ، حاولنا أن نتذكر عدد المرات التي طلقني فيها زوجي ، وأنا أحسب 4 (أنا متأكدة من 3 واخرى لست متأكدة) ولكن زوجي يتذكر اثنين فقط ، حاولت أن أذكره لكنه لا يتذكر. أريد أن أوضح أن التلفظ بالطلاق كان في حالة شجار عنيف مع الإهانات ، ورمي الأشياء والضرب من طرف الاثنين ولم يفكر زوجي مطلقًا في الطلاق وفقًا لكلماته و لم اغادر ابدا البيت أطلب من زوجي التحدث إلى إمام لكنه يرفض قوله إنه لم يفكرمطلقًا في الطلاق ، حتى لو كان الطلاق ساري المفعول فقد أعلن ذلك مرتين فقط.من فضلكم ، رايكم في المسالة ، هل أنا مطلقة أم لا. شكرا
آحمد صبحي منصور
:
برجاء قراءة بحث منشور لنا عن التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السنى .
لا تزالين زوجته ولم يقع الطلاق لأن الطلاق يقع بوجود إثنين من الشهود ، أو بتسجيله رسميا بالمأذون الشرعى .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- الجزء الثالث والأخير من إمرأة فرعون
- الشيعة
- بين صبحي منصور و" المكرضحون " بالروايات
- .. ويطعنون بعرض رسول الله..
- حق أمي .. قصة قصيرة
- مزاج باتا البنية .. قصة قصيرة
- هل هناك عدة يعتدها الرجل لا يتزوج فيها بعد وفاة زوجته ؟؟
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
اجمالي القراءات
4489
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,813,708 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أين الحق ؟!: استاذ أحمد : أين الحق ؟...
لا معارك قبل بدر: فى السير ة كلام عن غزوات تمهيد ية قبل غزوة...
الصيام والجماع: وأنا أسأل وهل إذا وقع في الرفث (أي المما رسة ...
التخصيب الصناعى : أنا فتاة أبلغ من العمر 38 عاما بدون زواج ، و أحس...
نية الصوم : تسيت أن أنوى الصوم أمس ، وركبت نى الوسا وس ،...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأ فى موقع سلفى الآتى : (...
حُزنا على أخى .!!: السلا م عليكم أستاذ أحمد صبحي كل عام وانت...
أذكار الشنقيطى: ما رايك في ازكار الصبا ح والمس اء وتفسي ر ...
اين عبد السميع ؟؟: ساقني قدري لأداء صلاة الجمع ة فى أحد...
ذو القرنين ..: السلا م عليكم انا اسكند ر توره. من...
الوصية والميراث: الوصي ة واجبة للمحت ضر وهي أصل وأحكا م ...
كفى عنجهية.!!: أنا تركت الاسل ام من عشرين سنة وبقيت ملحد ....
مسيحية ومصرى: سؤالي عن كيفية والشر وط الازم ه لاسلا م ...
اللهم إشفنا يا رب .!: قال لنا الدكت ور إن ابى لن يعيش طويلا وميئو س ...
واسع: هل ( واسع ) من أسماء الله الحسن ى ؟ ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)