في كتاب صحيح السيره النبويه لنصر الدين الألباني صفحة 115 في ذكر متقدمي الاسلام من الصحابه ما يلي: روي بن إسحاق عن إياس بن عفيف عن ابيه عفيف أنه قال: كنت إمرءا تاجرا فقدمت مني أيام الحج وكان العباس بن عبد المطلب إمرءا تاجرا فأتيت ابتاع منه. قال : فبينما نحن إذ خرج رجل من خباء فقام يصلي تجاه الكعبه ثم خرجت إمرأة فقامت تصلي ،وخرج غلام فقام يصلي معه. فقلت يا عباس ! ما هذا الدين؟! إن هذا الدين ما أدري ما هو ؟! فقال هذا محمد بن عبد الله يزعم أن الله أرسله ، و أن كنوز قسري و قيصر ستفتح عليه ، و هذه إمرأته خديجه بنت خويلد آمنت به ، وهذا الغلام إبن عمه علي بن أبي طالب آمن به. قال عفيف : فليني كنت آمنت به يومئذ فأكون رابعا. هذه الروايه صحت أم لم تصح تمثل دليلا قاطعا علي أن الصلاه كانت معروفه في البدايات الأولي للدعوه ، و أنها لم تفرض كيفا كما يزعمون في ليلة المعراج. فإذا كانت الروايه صحيحه فهي دليل قاطع علي أن الصلاه كانت معروفه حتي قبل الدعوه. وإن لم تصح فإن من إخترعها لن يخترع شيئا لا يكون متسقا مع الحدث تاريخيا و واقعيا. كأن تقول مثلا قال لي جدي أن جده أخبره أنه رأي سيارة نقل تصطدم بسرادق عزاء في ساحة المدينه ، و طبعا هذا سيكون هراء ببساطه لأن سيارات النقل لم تكن موجوده في زمن جد جدي !!! فلو قال إنه رأي بغلا مثلا لبدي الامر معقولا.