لماذا ظهرت  مسالة الشفاعة في عصر كل من محمد بن سعد و البخاري دون غيرهما ؟ 

هل لما يسمي بخلق القران صلة بموضوع باعتبار ان مسالة خلق القران ظهرت في عصر كل من محمد بن سعد و البخاري ( بداية من 218 هجري ) ؟ 

هل لظهور نفوذ الاتراك  صلة بموضوع باعتبار ان نفوذ الاتراك بدء في العصر العباسي الثاني ؟

او ربما لرغبة الحاكم السيطرة على المؤسسة الدينية و هذا لا يكون الا بقول ان القران ليس كلام الله بل هو مخلوق و اقناع الناس بان الجميع سيدخل الجنة سواء كان عمله خيرا ام شرا و هذا بعد شفاعة الناس بعضهم بعضا و كذا شفاعة محمد الذي يعتبر بشر مثل غيره و شفاعة البخاري الذي هو ايضا من البشر اذن لم يبقي لله شيئا و هكذا لم يعد للمؤسسة الدينية اي تاثير على الناس ؟؟

اسئلة كثيرة تطرح حول الموضوع المهم 

صباح الخير  معلمنا العظيم د أحمد منصور طابت أيامك ودمت لنا .

الحق أن كتاب البخاري وشروحة تحمل بين دفتيها حقائق كذبها وخداعها والمدقق لتلك الأكاذيب الفاضحة يكتشف كذبها بسهولة ،

ولقدكنت في حوار مع أبنتي ندي الطالبة في الثانوية الأزهرية وكان الحديث عن دور الأزهرفي ترسيخ تلك الأكاذيب ولماذا يبدو الأزهر كالطفل الساذج يحكي تلك الخرافات ويدرسها

قلت لها أنهم يقولون أن البخاري جمع 600.000 الف حديث بالجد والعرق والجهاد والسفر بين البلاد والصحاري وأنه كان يقض الليالي والشهور في سبيل جمع حديث واحد وأنه كان يصلي ويتوضأ قبل كل حديث قلت لها لنفترض أن الحديث كان لأيأخذ أكثر من يوم واحد معني ذلك أنه يحتاج إلي 600.000 يوم  وبقسمة هذا العدد على أيام السنة 365 يوم يكون مجموع السنين الذي لابد أن يستغرقهاالبخاري في جمع ذلك العدد من الرويات 1643سنة والمعروف أن عمر البخاري بضع وستون عاما أي أن لم يعش إلا 21.900 يوم أي لا يستطيع أن يجمع أكثر من 21.900 حديث هذا بإفتراض أنه يجمع كل يوم حديث منذ ولدته أمه حتى مات 

ولو أفترضنا أنه لم يجمع ذلك العدد من الأحاديث  وأنه لم يجمع سوي ما سموه بكتابه في  الصحاح الذي جمع فيه قرابة الخمسة الأف رواية فمعني ذلك وبقسمة عدد أيام عمره 21.900 يوم على 5000 حديث يكون المده التي استغرقها في جمع كل رواية 4.3 يوم لكل حديث

فأين السفر والترحال وأين الناقة التي كان يكذب عليها من رفض أخذ الحديث من صاحبها ، المؤكد بعد تلك الحسبة البسيطة أن هذا الرجل كان يعتلي أحد الحانات أو المراقص يحتسي كأسا من النبيت وحوله بعض السكاري والمخمورين يوحي بعضهم إلي بعض زخرف القول غرورا ولوشاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون فيارب أهدي الأزهرورجالاته ومن فيه منهم ولديه بقية عقل إلي تعقل وتدبر كتاب الله لنبذ هذا الفكر الشيطاني الذي خرب أمة الإسلام وخرب العقول وزرع الجهل  التطرف والبعدعن كتاب الله

صباح الخير  معلمنا العظيم د أحمد منصور طابت أيامك ودمت لنا .

الحق أن كتاب البخاري وشروحة تحمل بين دفتيها حقائق كذبها وخداعها والمدقق لتلك الأكاذيب الفاضحة يكتشف كذبها بسهولة ،

ولقدكنت في حوار مع أبنتي ندي الطالبة في الثانوية الأزهرية وكان الحديث عن دور الأزهرفي ترسيخ تلك الأكاذيب ولماذا يبدو الأزهر كالطفل الساذج يحكي تلك الخرافات ويدرسها

قلت لها أنهم يقولون أن البخاري جمع 600.000 الف حديث بالجد والعرق والجهاد والسفر بين البلاد والصحاري وأنه كان يقض الليالي والشهور في سبيل جمع حديث واحد وأنه كان يصلي ويتوضأ قبل كل حديث قلت لها لنفترض أن الحديث كان لأيأخذ أكثر من يوم واحد معني ذلك أنه يحتاج إلي 600.000 يوم  وبقسمة هذا العدد على أيام السنة 365 يوم يكون مجموع السنين الذي لابد أن يستغرقهاالبخاري في جمع ذلك العدد من الرويات 1643سنة والمعروف أن عمر البخاري بضع وستون عاما أي أن لم يعش إلا 21.900 يوم أي لا يستطيع أن يجمع أكثر من 21.900 حديث هذا بإفتراض أنه يجمع كل يوم حديث منذ ولدته أمه حتى مات 

ولو أفترضنا أنه لم يجمع ذلك العدد من الأحاديث  وأنه لم يجمع سوي ما سموه بكتابه في  الصحاح الذي جمع فيه قرابة الخمسة الأف رواية فمعني ذلك وبقسمة عدد أيام عمره 21.900 يوم على 5000 حديث يكون المده التي استغرقها في جمع كل رواية 4.3 يوم لكل حديث

فأين السفر والترحال وأين الناقة التي كان يكذب عليها من رفض أخذ الحديث من صاحبها ، المؤكد بعد تلك الحسبة البسيطة أن هذا الرجل كان يعتلي أحد الحانات أو المراقص يحتسي كأسا من النبيت وحوله بعض السكاري والمخمورين يوحي بعضهم إلي بعض زخرف القول غرورا ولوشاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون فيارب أهدي الأزهرورجالاته ومن فيه منهم ولديه بقية عقل إلي تعقل وتدبر كتاب الله لنبذ هذا الفكر الشيطاني الذي خرب أمة الإسلام وخرب العقول وزرع الجهل  التطرف والبعدعن كتاب الله