سلام قولا من رب رحيم
الإثنين ١٠ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
نحن نقول ( سلام قولا من رب رحيم ) عند الفزع . فهل يتفق هذا مع القرآن الكريم ؟.
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ لا يتفق .
2 ـ لأن هذا تحية رب العالمين لأصحاب الجنة . قال جل وعلا عنهم (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴿٥٥﴾ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦﴾ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ ﴿٥٧﴾يس ) ثم قال جل وعلا عن تحيته لهم ( سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ ﴿٥٨﴾ يس ) أى هذه تحية رب العزة لأهل الجنة . ثم قال جل وعلا عن تحقير أهل النار : ( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٩﴾ يس )
3 ـ الفزع الأكبر سيكون لأهل النار ، أما أهل الجنة فقد قال جل وعلا عنهم ( لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَـٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿١٠٣﴾ الأنبياء ) وقال جل وعلا عنهم ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴿٨٩﴾ النمل ) بينما يختلف الوضع مع أهل النار . قال جل وعلا فى الآية التالية :( وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٠﴾ النمل)
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- جدل القوة والحق : ( 5 ) ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه )
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ}
- إذا كانَ ربُّ البيتِ للفسادِ حارساً!
- هذا الحديث الفاجر الكافر : ( رُبَّ أشعث أغبر ...) .!!
- وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ
- سلام الله على الحريات فى عهد مرسى .
- لماذا لم يحج أنبياء بني إسرائيل (موسى وعيسى ) وقومهما إلى الكعبة ببكة؟
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- هل أوحى الله لرسوله القرآن ومثله معه؟؟؟
- القسم بالله جل وعلا
- تابع " مشكلة الشرعية والمتاجرة بها..." الجزء الثانى
- عن ( كتاب الميراث) للدكتور أحمد صبحي.
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
اجمالي القراءات
4954
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 67,912,025 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,939 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الخلفاء الفاسقون: لماذا تحكم علي الخلف اء بالكف ر العقا ئدي ...
القراءات العشر.!! .: القرا ءات السبع ة للقرآ ن أصبحت قراءا ت ...
الصوم نافلة: هو فعلا خاتم النبي ين كان بيصوم الاتن ين ...
فى دستور العراق: برجاء مناقش ة لبنود الدست ورى العرا قى ، ما...
درك : ما معنى كلمة ( الدرك ) فى القرآ ن الكري م ؟ هل...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول انا قرآني التوج ه ،...
عالمية الاسلام ( 2 ): لا يوجد دين عالمي وقراء ة الكتب الثلا ث تؤكد...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : الاس تاذ حمد حمد كتب...
البحث فى الموقع : كان قد اخبرن ا الدكت ور احمد ان خانة البحث في...
العاصمة الادارية : سؤال من س ل ع ( أنا موظف خريج حقوق وباعم ل فى...
المهر والتركة.: كان العرف في الارد ن قبل مءة عام مهر البنت...
المحامى : هل يجوز ممارس ة مهنة المحا ماة والدف اع عن...
اهلا وسهلا: أقول لك أنني قد قرءت معظم كتبك ومقال اتك في...
ربك / ربكم : لفت انتبا هى فى قولهم لمالك وهم فى النار (...
أبى وأمى ..: هل جائز أن أنادي أبي وأمي باسمي هماأم ...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)