سلام قولا من رب رحيم
الإثنين ١٠ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
نحن نقول ( سلام قولا من رب رحيم ) عند الفزع . فهل يتفق هذا مع القرآن الكريم ؟.
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ لا يتفق .
2 ـ لأن هذا تحية رب العالمين لأصحاب الجنة . قال جل وعلا عنهم (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴿٥٥﴾ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦﴾ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ ﴿٥٧﴾يس ) ثم قال جل وعلا عن تحيته لهم ( سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ ﴿٥٨﴾ يس ) أى هذه تحية رب العزة لأهل الجنة . ثم قال جل وعلا عن تحقير أهل النار : ( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٩﴾ يس )
3 ـ الفزع الأكبر سيكون لأهل النار ، أما أهل الجنة فقد قال جل وعلا عنهم ( لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَـٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿١٠٣﴾ الأنبياء ) وقال جل وعلا عنهم ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴿٨٩﴾ النمل ) بينما يختلف الوضع مع أهل النار . قال جل وعلا فى الآية التالية :( وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٠﴾ النمل)
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- جدل القوة والحق : ( 5 ) ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه )
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ}
- إذا كانَ ربُّ البيتِ للفسادِ حارساً!
- هذا الحديث الفاجر الكافر : ( رُبَّ أشعث أغبر ...) .!!
- وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ
- سلام الله على الحريات فى عهد مرسى .
- لماذا لم يحج أنبياء بني إسرائيل (موسى وعيسى ) وقومهما إلى الكعبة ببكة؟
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- هل أوحى الله لرسوله القرآن ومثله معه؟؟؟
- القسم بالله جل وعلا
- تابع " مشكلة الشرعية والمتاجرة بها..." الجزء الثانى
- عن ( كتاب الميراث) للدكتور أحمد صبحي.
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
اجمالي القراءات
5281
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 70,133,455 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
ألأديان التوحيدية ؟!: اعجبت بشجاع ة ومنطق التحل يل الموض وعي ...
انواع الرشوة: انا مهندس استشا ري و کثير من اعمال هندسي يربط...
قتل الجنين المشوّه : السلا م عليك دكتور احمد ، أنا طبيب أمراض نساء...
قاعة البحث (4): بالنس بة للموض وع التشر فت بالتك ليف ...
سؤال مستفزّ: ( حضرتك نشر د عثمان محمد على لك فتوى مستفز ة عن...
لا زواج من الحفيدة: استا ذي الفاض ل انا من المتا بعين لما تقوم...
معنى (إن ) و ( لو ) : ما معنى (قل ان كان للرحم ن ولد فانا اول...
ابنتى الغالية .!!: منذ يومين بالضب ط ايقظت ني اختي تبشرن ي ...
استغاثة يمنية : الى معالي رئيس الجمه وريه عبده الربه منصور...
سؤالان : السؤا ل الأول : هنا تشابه لفظى بين كلمتى (...
حذيفة بن اليمان: سؤال في اختصا صك من التار يخ هل امتنع حذيفة...
عن على بن ابى طالب: ارسل هذه الرسا لة لأستف سر عنما ذكرته بخصوص...
سؤالان : سؤالا مرتبط ان : السؤ ال الأول من د . رحمة نور...
الشهادة فى الزواج: إذا كان الشهو د شرط لصحة الزوا ج فهل ممكن أن...
تعليم الجهل: ما حال التعل يم في وجود كثيرا من المصط لحات ...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)