طرق الوحى الالهى

الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ? إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)الشورى.)(. وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ? وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى? تَكْلِيمًا (164)النساء .)......... كيف نستطيع الربط بين الايتين حيث انه سبحانه لايكلم البشر الاوحيا او من وراء حجاب.. ثم يقول انه كلم موسى تكليما وفبها تأكيد او توكيد قواعدي بالتكليم..ارجو الاجابة باسرع ما يمكن فانا اعمل بحث عن ذلك..ولكم الشكر..
آحمد صبحي منصور :

قوله جل وعلا : ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ  إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)الشورى. ) فيه تقسيم الوحى من حيث الطريقة الى نوعين :

1 ـ  وحى مباشر ومن وراء حجاب حيث لا يمكن لبشر أن يرى الله جل وعلا ، وهذا ينطبق على حالة موسى الذى كلمه الله جل وعلا مباشرة مرتين فى أول مرة عندما أرسله الى فرعون ، والأخرى فى نفس المكان فى ميقات موسى لقاء ربه ، وطلب موسى أن يرى الله جل وعلا فقال له ( لن ترانى ). وهذا معنى أنه جل وعلا كلم موسى تكليما.

2 ـ الوحى عن طريق جبريل ( الروح ) . وهذا ما حدث مع خاتم النبيين ، وقد رأى الروح جبريل مرتين كما جاء فى سورة النجم.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5870
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89713]

عندما ارسله إلى فرعون .


اكرمك الله استاذنا دكتور - منصور - وبارك فيك وفى علمك ..... يبدو أن هناك خطا مطبعى فى جملة (( عندما أرسله الى موسى ))  وربما تقصد حضرتك  (( عندما ارسله إلى فرعون )).



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89714]

شكرا د عثمان وتم التصحيح


أكرمك الله جل وعلا.

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5277
اجمالي القراءات : 64,241,514
تعليقات له : 5,506
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ضرب الطفل: قرأت كتابك عن الطفل فى الإسل ام وحقوق ه ولكن...

( لا فِيهَا غَوْلٌ ): ما معنى : ( لا فِيهَ ا غَوْل ٌ ) (47) الصاف ات ) ؟...

تأثير الدعاء: هل للدعا ء او اللعن او غيرهم ا من الخير...

عقوبة حبسهن فى البيت: عقوبة ُ الحبس ِ في البيو ت حتى الموت لمن...

الجلد وموت الزانى: یا دکتر احمد صبح 40; منصور انا لی من...

مخالف لشروط النشر: وجدت بحثا في موقعك م بخصوص الكعب ة التي يحج...

تأويل الأحاديث: عندما قال يوسف عليه السلا م "وعلم ني من...

أبوها سكير : أبى مدمن خمر ، وإذا شرب يكون في أسوأ حالات ه ....

الشجرة النبوية: هل الحدي ث عن الشجر ة النبو ية وانها...

صلاة الجهر والخفوت: من المعر وف عن اشكال الصلا ه عبر الترا ث ...

لا نساء فى الجنة: أنا أدعو لأمى فاٌقو ل : اللهم اجعل امى من...

سؤالان : السؤ ال الأول : انا كنت سلفى ولحيت ى اكبر...

إقرأ لنا لو سمحت: السلا م على من اتبع الهدى والهد ى هو كتاب...

الانعام 136: الآية 136 من سورة الانع ام فى قوله تعالى : (...

يختصمان / يختصمون: قال جل وعلا : ( هَـ 48;ذَا ِ خَصْم َانِ ...

more