من بعد موسى.!!

الأربعاء ١٨ - يوليو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
في سورة الاحقاف . وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ الاية الاولى عظيمة في اثباتها ان القران هو فقط الحق ، فالله سبحانه وتعالى صرفهم الى محمد عليه السلام ليستمعوا وينصتوا للقرأن لا لقال فلان عن فلان .. الاية الثانية لدى سؤال بخصوصها . هل كان هؤلا الجن يهود ولا يؤمنوا بعيسى عليه السلام وانجيلة ، لان الكتاب الذي انزل بعد موسى هو الانجيل و القرأن ولماذا قالوا من بعد موسى وليس من بعد عيسى عليهم جميعا السلام
آحمد صبحي منصور :

هم من الجن ، والله جل وعلا تكلم عن الجن فى القرآن الكريم وخلقهم قبل آدم وأنهم من نار السموم. ومسئوليتهم مع الإنس وحشر الكافرين منهم مع الكافرين من الانس فى النار ، وأنهم جاء بعضهم يستمعون القرآن كما جاء فى سورتى ( الجن ) و ( الأحقاف ).

أما عن كتاب موسى عليه السلام فهو يحتل مكانة خاصة فى تاريخ الكتب الالهية ، قال جل وعلا عنه : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (43) ( القصص ). توالت بعده الكتب السماوية و منها ما كان خاصا ببنى اسرائيل ، وخاتمتها الانجيل. ثم كان القرآن الكريم خاتم الوحى الالهى فى الدين وموصوفا مثل كتاب موسى بأنه بصائر . ويقول جل وعلا عن القرآن وعن كتاب موسى فى سورة الأحقاف (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12) ) وفى سورة ( هود ) : ( أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنْ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (17) )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5505
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5203
اجمالي القراءات : 59,999,087
تعليقات له : 5,492
تعليقات عليه : 14,891
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الربيع العربى: أرجو بإختص ار تقييم ك للربي ع العرب ى الذى...

رفع ادريس وعيسى: عن ادريس ورفعن اه مكانا عليا وعن عيسى بل رفعه...

إقرأ لنا لو سمحت: فصلت 13 الحاق ة 4-6 الذار يات 43-44 الأعر اف 77-78...

كواعب أترابا : ما معنى ( وكواع ب أتراب ا )...

لا زواج من الحفيدة: استا ذي الفاض ل انا من المتا بعين لما تقوم...

كيدكن عظيم: سمعت كثيرا يقولو ن:إن كيد النسا ء عظيم...

أسئلة أخرى متنوعة : 1-التف صيل في القرآ ن يعني الترج مة ...

المشككون فى الصلاة : البعض من القرأ نيين شككون ي في الصلو ات ...

الاعتسال والطهارة..: اهلا يا دكتور اريد معرفة الفرق بين...

الملحدون فى القرآن: لاحظت انه منذ ظهور الفكر القرآ نى بدأ أئمة...

حقه عند حصاده: والدت ي أعطتن ي مبلغ من المال لتأمي ن ...

عن البخارى : I am a Belgian citizen. 2 years ago, I started a personal path to filter out what is valid...

عن حنيف / حنفاء : السؤا ل الموج ع يقول : ( الملا حظ ورود كلمة (...

انت مولانا فانصرنا : اهل القرآ ن مسالم ون ولا يمكن ان نحارب فكيف...

أجر القول بالمعروف: هل اذا امر الانس ان انسان ا بالمع روف ونهي...

more