تشريع عام

الثلاثاء ٢٧ - سبتمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) ) الاسراء ) معروف في القرآن ان أي آية فيها صيغة مخاطب بتكون متوجهة للرسول . أثناء تدبري للآية المذكورة في العنوان لاحظت ان الأوامر الموجهة للوالدين موجهة بصيغة المخاطب .. يعني موجهة للرسول مش لينا .ويعتبر كل الأوامر اللي بعد الآية موجهة للرسول لحد آية 30 بقت موجهة لينا فهل الله مش هيحاسبنا لو معملناش بالآية دي مثلاً ؟ بعيد عن الاحسان بشكل عام ؟
آحمد صبحي منصور :

كل الأوامر التى للنبى هى عامة لجميع المؤمنين إلا فى التشريعات الخاصة بالنبى والتى هى خاصة به وبزوجاته، ومذكور أهمها فى سورة الأحزاب .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6645
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,893,648
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


البقرة 286 : أنا لا أفهم معنى الدعا ء فى هذه الآية...

من أكبر الكبائر: هل الجها د في سوريا فرض ....

الأخبار السياسية: لي عتاب واحد عليكم وهي بابا الاخب ار ...

ليس كمثله شىء: يكرر علينا الملح دون ان الله لا يجب ان تكون...

معانى القرآن الكريم: اسمح لي ان اطرح فكرة ذات اهميه كبيرة جدا كما...

أعدّ / إعتدّ: هل هناك فرق بين ( أعدّ و إعتدن ا ) فى القرآ ن ...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما رأيك فى ( سفاح التجم ع )...

صلاة الجمعة: التمس منكم في حدود الممك ن افادت ي في موضوع...

لا واسطة فى الاسلام: Dear Dr. Ahmed Subhy Mansour. I hope you can help me with a small matter. I am a...

الدعوة بالقرآن فقط: هل من المعق ول إن النبى عليه السلا م فى كل...

زواج الطفلة: ايها الشيخ الفاض ل السلا م عليكم ورحمة الله...

قفز للدور العاشر: السل ام عليكم ورحمة الله وبركا ته. يقول...

يا حسرة على الاسكيمو: اين موقف الاسل ام من سته مليار ات لا يدينو ن ...

سمعنا مناديا : يقول جل وعلا عن أولى الألب اب المؤم نين :...

مدّ الظل : ما معنى مد الظل فى الآية 46 من سورة الفرق ان ؟ ...

more