عن اثم الخمر
الأحد ٠٧ - يناير - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
قلت فى كتاب ( النسخ ) : ( الخمر من ضمن الإثم المحرم جاء تحريمه على سبيل الإجمال فى مكة ضمن عموميات التشريع المكى، ثم جاءت التفصيلات فى المدينة حين سئل النبى عليه السلام عن حكمه وطالما كان فى الخمر إثم كبير فهى محرمة فى مكة قبل المدينة، لأن الإثم القليل حرام فكيف بالإثم الكبير )
سؤال/
هل المسلمون في مكة كانوا يعلمون ان الخمر فيها اثم كبير (لأن بيان ألأثم التي في الخمر كانت بالمدينة)
آحمد صبحي منصور
:
كان معلوما أن الخمر إثم ، وهذا ضمن المتوارث من ملة ابراهيم . وتاريخيا فإن بعضهم فى الجاهلية كان يترفع عن تناول الخمر لأنها تُذهب بمكانته . هذه أخبار تاريخية يجوز فيها الصدق والكذب . ولكن التشريع الذى نزل فى مكة كان إجماليا حسب فهم الناس وقتها ، ومنه فهمهم لمعنى الإثم ، ومنه تشريع قتل النفس ظلما وتشريع إيتاء ذوى القربى حقهم والمساكين وابن السبيل . ثم فى دولة النبى فى المدينة نزلت التفصيلات .
وبالنسبة للخمر فقد ظل ( مؤمنون ) بمعنى الايمان السلوكى ( أى الأمن والأمان ) يشربونها فى المدينة وظلوا يعكفون على الأنصاب والأزلام متمتعين بالحرية الدينية المطلقة فى الدولة الاسلامية .
وليس فى تناول الخمر عقوبة شرعية فى القرآن الكريم ، ولكن فقهاء السنة جعلوا لها عقوبة .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- صخب سلفي حـول تحريم الخمر ... فـي مـجـتـمـع يَـعِــجُّ بالـفــقــر
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.
- الخمر و الخمار والقواعد من النساء و الزينه و التبرج
- شريعة القتل ليست من الاسلام
- فسيولوجيا وسيكولوجيا الخمر
- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ
- وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
- الحلف كذبا(16)الاخوان المسلمون طلاّب دنيا ويكفرون بالآخرة
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ).!!
- يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ.
- وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
- الأمـر بالـمـعــروف والـنـهـي عــن الـمـنـكــر في الاسلام ( الكتاب كاملا )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
اجمالي القراءات
5656
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5343 |
| اجمالي القراءات | : | 66,616,363 |
| تعليقات له | : | 5,527 |
| تعليقات عليه | : | 14,925 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
العشم : العشم تعبير مصرى هل هو موجود بمعنا ه فى...
سؤالان : حوار : الس ال الثان ى : هل ( انكاث ) فى قوله جل...
إعلان زواج: اريد الزوا ج من بنت ملتزم ه منتقب ه تحفظ شئ...
كروية الأرض: Salam Aalykum Ahmed, I have been debating several muslims who believe the Quran...
سدوم وعمورة: لما وصفت مملكة آل سعود بالمم لكة السدو مية ...
هدم الأصنام فى مكة: هل واقعه هدم الرسو ل عليه الصلا ه والسل ام ...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : من الاست اذ عثمان فخر...
العمل فى البنوك: قلت فى مقال ( معركة الربا ) أن الفائ دة ...
مستقبلنا فى مصر: مرحبا اهل القرآ ن . ما هي توقعا تكم لمستق بل ...
البشر يغفرون أيضا: هل يغفر البشر لبعضه م أم أن الله جل وعلا وحده...
النشر فى الموقع: السلا م عليكم يا استاذ ي انا اشترك في...
الشهداء فى القرآن : من هو الشهي د في القرا ن؟ وهل يمكن ان يكون من...
سؤالان : السؤ ال الأول : قرأ الفتو ى عن هارون...
لا تركة للحىّ: هل يحق للمسل م ان يوزع تركته على مستحق يها ...
هذا خطأ: أنا بتابع كورسا ت تنمية بشريه للدكت ور أحمد...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
عادل حمودة و ( روز اليوسف ) ( الجزء الأخير )
عادل حمودة و ( روز اليوسف ) ( ج 2 من 3 )
عادل حمودة و ( روز اليوسف ) ( ج 1 من 3 )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)