بحثت كثيرا في كلمة استمد قوتها من القران كمفزعة سيدنا لوط عليه وعلى انبينا افضل السلام بقل الله تعالى لعلي اوي الى ركن شديد والركن الشديدي هو هو الله الدي لا ملا د الى اليه ادن المتك المطلق بمفهوم الحصن المتين والثقل الاكبر والعروة الوثقى هو كتاب الله و الكلفلولوجية والتي وجد نفسه علم الكلمة التي كانت العنوان الاساس الى التمهيد في تحديد المفهوم اللكسيكي للغة القارة والمعنى العلمي فكلمة الفتنة لم تحدد في سياقها الابستيمولوجي المعرفي بل عطى عليها الكلام و الاجتهادات الفقهية الارتجالية و الانزلاقات التئويلية بل اسقط عليها دلا لاتها كالفتنة المال والفتنة الاولاد والفتنة المراة بيد الن الملجا الوحيد للخروج من مازق علم الدلالات هو بارجاع كلمة فتنة الى الى لغة اخرى فكان التعريف الاقرب والميسر هي بالفرنسية LA MISE EN EPREUVE التي ترادف الابتلاء والامتحان والانصهار حتى ادا وجدنا قوله تعالى - فادا هم على النار يفتنون وهنا اصل الاشتقاق اد االفتنة معناها في اللغة تعريض معدن مختلط من مغدة الدهب والفضة لنار لتمير كل واحد على حدى لدى تبقى الرؤية المعاصرة لتفسير و التدبير من اهم الالييات لتعرض لضاهرة الفتنة والجدير بدكر ان الفتنة لها حالات وطوارئ اولها انها ادا اقبلت شبهت وادا ضبرت نبهت وبالمحصلة قد تكون الفنة اهل الاسلام المعاصرين هي كثرة الاستانافات في قضيا الاختلاف وعدم الحسم في جل المواضيع وسد باب الاختهاد والتدبر فتنة تضاف الى حقيقة اننا ورثة دين قد اختلف فيه فالم يستطع الاجداد الحسم والتقدم الى مايريده الله الاوهو البقاء للاصل تلك كانت دعوة جميع الانبياء والرسل ان يجعلهم من الصالحين