شكرا لأستاذنا الدكتور -منصور - على إجابته الكافية .....وليسمح لى بالمشاركة فى أن أقول لو تتبعنا المُحرمات فى القرآن الكريم لوجدناها محرمات شاملة جامعة لا إستثناءات فيها .كمثال (الزنا مُحرم على البشرية كُلها ،او على الأقل على المُسلمين كلهم ) (المُحرمات فى الزواج  محرمات على البشرية كلها ) ( الخمر ولحم الخنزير ،والأنصاب (الأضرحة وما شابهها ) مُحرمة على المسلمين كُلهم ) ....... أما الممنوعات فى الأكل أو فى الشرب مثل العصائر او فى الدواء ،او حتى فى الملابس (لوجود بعض الأمراض الجلدية )  بأوامر طبية فلا دخل لها بالحلال ولا الحرام .فهى ممنوعات ومحاذير مؤقتة لحالات مرضية بعينها  تزول بزوال سبب المنع  والشفاء من المرض. فمثلا إذا نزلت مُعدلات الكوليسترول والدهون فى الدم بعد إستخدام  دواء خاص بعلاجها لفترة طويلة لمعدلات عادية وطبيعية  ،فيُسمح للمريض أن يتناول الدهون بعد ذلك بإعتدال .  وكذلك مريض السكر ممنوع أن يشرب عصائر محلاة . ولكن لا مانع من شرها مرة كل اسبوع او كل 10 ايام ، او قد تكون ضرورة لإنقاذ حياته عند نزول مستوى السكر فى الدم إلى الحد الذى يُهدد حياته .ولذلك تجد مريض السكر لا تفرغ حقيبته او (جيوبه ) من بعض الشيكولاتات او البسكويتات والعصائر صغيرة الحجم ...........فالممنوع بأوامر طبية هو إستثناءات لا تدخل فى الحلال والحرام .... اما المُحرمات الربانية فى القرآن فهى شاملة جامعة تسرى على الجميع ولا إستثناءات فيها، وتحريمها لا يُمثل أى خطورة على حياة الإنسان . فهل تحريم الزنا  أو تحريم زواجه من أخته  يُفقد الإنسان حياته ؟؟؟؟

وشكرا .