الأحد ٠٨ - مايو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
أقف كثيرا عند هذه الآية التي تحدد نوعية معينة من العلاقات ، بين النبي ،والمؤمنين حيث نلاحظ معا ان ما تم ذكره هنا ، هو (النبي ) ، وليس (الرسول )،حيث ان ازواجه أمهاتهم ، والضمير هنا يعود على المؤمنين :
النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا كان ذلك في الكتاب مسطورا (الأحزاب 3)
والسشاهد هنا النبي وليس الرسول
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,247,472 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
حسبنا الله جل وعلا: يتهمو نك انك محسوب على جهات تعادى الاسل ام ...
الاقتداء بالرسول: اذا كان الانس ان يبحث دائما عن قدوة له فهل لنا...
سؤالان : السؤا ل الأول : كيف سيحاس ب الله جل وعلا...
الصدقة لشارب الخمر: هل تجوز الصدا قة لشارب الخمر ، علما ان نيتى هى...
السفر عبر الزمن : اريد ان اعرف ما رايك او ما راي القرا ن في السفر...
وقت الأذان : هل وقت الأذا ن محدد بدقة وفق المعر وف لنا ؟...
حق ذوى القربى: هذة الآيا ت مفعول ة المدى كيف نفهم ذو...
أكرمك الله جل وعلا.!: ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- السل ام ...
بلغت الحلقوم : مامعن ى الآية 83 من سورة الواق عة ؟ ...
تقديم الهدى: حججت عام 2011 وقال لي شيخ في السعو دية انه...
الانسان يخلق: هل الانس ان خالق ؟ ...
سؤالان : السؤا ل الأول قرأت لك إن المؤر خ محمد بن سعد...
ليلة القدر: في سورة القدر ونحن اطفال كانوا اصحاب...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : أهلى وكل اهل بلدنا سنية...
الأغانى وأشياء أخرى: عندي سؤالي ن الاول انى قرأت لحضرت ك كتاب حد...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع