تكفير غفران
السبت ٠٢ - مايو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما هو الفرق بين الغفران وتكفير الذنب والوفاة مع الابرار فى الآية الكريمة : ( فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ (193) آل عمران )
آحمد صبحي منصور
:
هى بمعنى واحد ، والعطف بالواو هو للبيان والتوضيح . الغفران هو تكفير الذنوب ، لأن ( كفر ) و ( غفر ) بمعنى ( غطى ) . والتكفير للذنوب وغفرانها تعنى توفية العمل ليكون الفرد مع الابرار .
الآية الكريمة دليل على أن العطف بالواو فى القرآن الكريم يفيد البيان والتوضيح .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- ق 3 ف 4 : تكفير الشريعة المسعرية للمنظمات الحقوقية الغربية
- وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ
- فرية جسر جهنم ودحضها من كتاب الله تعالى
- لا يجوز تكفير الآخرين
- تكفير نجيب محفوظ فى حصة العربى
- نبذة عن السلفية لكل باحث عن الحقيقة
- الداعشيون القدامى
- كذلك كنتم من قبل
- هل أصبح المسلمون معاول هدم في يد الشيطان ؟
- تكفير ابراهيم عيسى
- تكفير القائل بدوران الأرض
اجمالي القراءات
7668
التعليقات
(1)
سبحان الله
السلام عليكم ، (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (137))
أعتقد أن الواو في الآية السابقة : (لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (137)) فكلا من الفعلين ليغفر ، ويهديهم منفيا والواو للبيان والتوضيح .. والله أعلم
دمتم بخير
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5226 |
| اجمالي القراءات | : | 61,803,890 |
| تعليقات له | : | 5,495 |
| تعليقات عليه | : | 14,893 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الحكم بما أنزل الله : يقول الله تعالى ومن لم يحكم بآيات الله فهم...
توثيق تاريخ المسلمين: هل معتبر (موثق) عندكم تاريخ الاسل امي؟ ...
الصلاة بغير العربية: Dear Dr. Ahmed Mansour S alamu alaikum I have a Bangladesh i friend he...
نعمة الصحة والفراغ: السلا م عليكم ورحمة الله و بركات ه... ا بارك...
مس المصحف بلا وضوء: هل يجوز مس وقرأء ة القرء ان من المصح ف وانا...
الزمن و 6 أيام : كيف تتفق نظريه الانف جار العظي م مع خلق الله...
حدالردة والتفريق: قرأت لك كتاب ( حد الردة ) ورايت ك فيه تستعم ل ...
إنتظروا إنا منتظرون : يتكرر هذا فى القرآ ن ، فهل فيه نوع من التحد ى ؟...
سؤالان : السؤا ل الأول : كنت أتكلم مع خالى وقال لى...
زكاة الفطر : زكاة الفطر : ما مقدار ها ؟ وهل هى على الدخل أم...
الفن ليس حراما: انا من مصر طالبه في معهد السين ما بدرس...
داود عليه السلام: قال الله تعالي في سورة "ص" (إِذْ دَخَل ُوا ...
المحامى : هل يجوز ممارس ة مهنة المحا ماة والدف اع عن...
بين الاخلاص والنية: يا شيحنا أنت هاجمت حديث إنما الأعم ال ...
الانفصام والحساب : لا اعرف اذ كنت تؤمن بمرض انفصا م الشخص ية ام...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
ف 6 ب 2 : الدين الشيطانى يجمع الخوارج وخصومهم
ف 5 ب 2 : الخوارج يبقرون بطون الحوامل .. وشنائع أخرى
ف 4 ب 2 : تطرفهم فى (تأدية الصلاة ) وفى سفك الدماء ( صراع شبيب وزوجته غزالة / الحجاج )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)