السبت ٠٧ - فبراير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
أنا سلفي وأفتخر، فلا تحاول يا عدو الأثر
لن تخدعني، هيهات، صلب مذهبي كالحجر
ميال بطبعي للسلف الصالح وسلاسل التبر
متيم بسيد الخلق، أصلي جهرا وفي السر
بخيل من لم يصل علينا، قالها صاحب القبر
مقيد العقل برضاي، ثقتي مطلقة في الخبر
أين أعداء البخاري ومسلم ، كلهم في سقر
تمنطقوا فتزندقوا، فباؤوا بلفح نار وجمر
ينكرون سنة الحبيب جهرا، يا لنائبة الدهر
خبزنا اليومي حدثنا، وطعامهم خلطة الفكر
تالله لولا البخاري لتبخر الدين كماء القدر
فحيا هلا بالإمام المحدث الفذ العلامة الحبر
وتعسا للفلسفة وألف تعس للشعراء والشعر
مع تحياتي الخالصة لأستاذي المحترم : أحمد صبحي منصور، متمنيا له ولكل المسلمين دوام الصحة والعافية .
سا سيدى المفتخر (بكسر الخاء على اسم الفاعل) بسلفيتك ليس هنا مكان افتخارك .. هذه واحدة .. أما الثانية فهى قولك بالتتلمذ على الدكتور أحمد صبحى منصور فهل هذا ما تعلمته من أستاذك ؟ وتعليقى الأخير على الكلام المرصوص الذى أخشى ما أخشاه أن تسميه شعرا والذى سقت به تعليقك والذى لا يقل ركاكة عن أسلوب السيد الاسترالى ..
تقمصتُ عمدا شخصية ذاك السلفي لحاجة في كبدي ، وأخرى أحسب أني أبديتها للقاريء المتقرئن بالعبارة الواضحة، والإشارة الفاضحة ، ولو تكبدت ـ يا صاحبي ـ عناء العودة إلى هناك لألفيت وراء تلك الزحافات والعلل طعنا في نهج السائل ومذهبه الفاسد المختل، والقائل بلا حشمة ولا وجل : من تعقل أو تمنطق فقد تزندق... خبزنا اليومي حدثنا .. والبخاري سيدنا، ولولا أخبارا نقلها لتبخر الدين , الخ ...
وقذ أخذت عن أستاذي أحمد أن (الهجص) حين يبلغ مثل هذا المستوى من السفول والتجديف لا يحتاج لمن يرده لأنه يحمل في أحشائه ردا كافيا مجزيا، أو قل : هو (مردود ذاتيا وآليا ) ولا يتوقع منه أي ضرر إلا أن يكون المتلقي سلفيا من أشباه البشر ، أو بغلا ركبه جنون البقر. وأحسب أنك تعرف جيدا مذهب أبي حنيفة في الرد على المخرفين. وفي الطب الحنفي أن مد الرجل خير من رفع اصبع اليمين .
أشكرك أيها الحبيب على المتابعة والمشاركة ، وأرجو المعذرة إن كنت قد أخذت من وقت الطبيب، وجعلته يتجرع ما لا يستساغ من مياه (البحور) وتراكيب السجع المهجور، وختاما أقول: نعم، هو ـ كما قلتَ ـ كلام مرصوص أسترالي مكرر، و( نظم فاسد الشكل والمظهر ، حنبلي اللب والجوهر، ونسبة انتسابه للشعر لا تزيد عن الصفر)، لكني أرجوا أن يجعل الله فيه شفاء لذاك السائل السلفي المتكبر.
تحياتي الخالصة وكل سنة وأنتم بخير .
ومن فضلك وكرمك سامحنى اذا كنت قد تجاوزت بعض الشىء ولكن عذرى اننى لم أفهم مرادك والسبب الآخر هو غيرتى على الشعر العربى الذى انتهكته كثير من الاقلام
تحياتى لكم وانتم بالصحة والسلامة
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5278 |
اجمالي القراءات | : | 64,256,733 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
لا معقب لكلمة الله : أنا أرى أن قوله جل وعلا : ( وَٱ ;للَّ ُ ...
ابن نوح: استفس ار عن النبي نوح ، حين خاطب الله في ابنه...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل اللهو حرام ؟ السؤ ال ...
الزمن وتسجيل الأعمال: الى المفك ر الاسل امي الدكت ور احمد صبحي...
رجال وذكور: قال تعالى " {إِنّ كُمْ لَتَأ ْتُون َ ...
مفيش فايدة ..!!: وضعت بوست في الفيس بوك مفاده ان سبب خراب...
متى ليلة القدر؟: حيث ان القرآ ن لم يحدد ليلة القدر ولكن اعطي...
النساء 27 ، 28: سلام من الله عليكم ورحمة وبركة استاذ ي ...
رحمه الله جل وعلا: لقد قرأت مقالا في موقع اهل القرآ ن للأست اذ ...
عدة الأرملة: في الايه 224 سورة البقر ه عن عدة المرا ه اربعة...
الحج والغفران: هل من يحج تُغفر كل ذنوبه ؟...
إعادة قراءة الفاتحة : هل يجوز تكرار الفات حة وإعاد ة السجو د عند...
الانعام 139: ( وَمُح َرَّم ٌ عَلَى أَزْو َاجِن َا )ماذا...
نحن والرئيس بايدن : دكتور أتمني أن تكون بسلام وبصحة جيدة تساعد ك ...
الصلاة فى السيارة: هل إذا صليت فى السيا رة يجب علىّ أن أعيده ا فى...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع