الجمعة ٠٦ - أبريل - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
لايمكن للعقل ان يثبت بالدليل القاطع ان هذا القرات من عند الله سبحانة ونعالى وذللك لعجز العقل عن اثبات ماهية الخالق جل وعلا وذا عجز العقل عن معرفة العلة فانه يعجز عن الخوض باثبات المعلولات ولكن الله سبحانه وتعالى تحدى هذا العقل ان ياتي بابة واحدة حتى لو اجتمعت عقول الفلاسفة والفصحاء والبلاغاء والجن معهم فكيف لهذا العقل ان يثبت اوينكر لانه عاجز عن الاتيان بجملة واحدة مما يريد ان يثبته بالدليل القاطع فلا دليل قاطع ولكن هناك امر موجب ان هذا الكتاب هو من عتد الجليل العزيز وانه سبحانه له لحافظواذا اراد الانسان ان يحاول الخوض في هذا الحديث فسوف يجزم قاطعا انه من الباري عز وجل من اول كلمة فية الا وهي بسم الله الرخمن الرحيم
ينبغي لك إتقان تخصص ما ثم إعرضه على القرآن بعد تدبّر ستجد أنّه فوق المعجز
فمثلا علم الإجتماع .. ثم قسه على توزيع أسهم الزكاة والعفو والأمر بالمعروف والنهي عن الزنا
وحقوق الطفل والمرأة الصالحه لكل زمان ومكان والميراث وغيرها الكثير
ستجد أنّه أعجزك في تخصصك وهكذا بقيّة التخصصات
فهو(تبيان لكل شيء)
فالنص القرآني يحمل من الحقائق الوجوديه جميعها.
السلام عليكم أروع اوصف لآيات القرآن ، هو اما كان من داخل القرآن نفسه !!!
(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (110) الكهف
ودائما صدق الله العظيم
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,239,258 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
مشكلة فى الموقع.!!: سلام من الله عليك يادكت ور أحمد صبحي اتمنى...
الماعز تقدس الصحابة: أنت قاسى فى هجومك على الذين يقدسو ن الصحا بة ...
الوحى الارشادى: ممكن حضرتك تقولي رأيك في اية في سورة يوسف...
الكذب نوعان: لماذا لا يوجد تحريم الكذب في الوصا يا العشر...
جُناح و أجنحة: السؤا ل من د . سامى حافظ ما هو الفرق بين ( جُناح...
سبحان الواحد الأحد: لقد قرأت لك بعض الموا ضيع في القام وس ...
مسح الرجلين: سؤالي هو عن الاية 6 من سورة المائ دة هل تنص على...
اسماعيل بن ابراهيم: هل عاش اسماع يل فى مكة ؟ وهل كانت مكة موجود ة ...
تلاوته عبادة: هل في قراءة القرا ن حسنات ام لا ؟ ...
التخدير النصفى : جاء في مقالك م:(الت عذيب في رؤية قرآني ة) أنه...
حماس ..تانى ؟!!: سلام عليكم ورحمة الله الدكت ور احمد منصور...
الأب النذل يرث: أب لم ينفق فى حياته على ابنه . طلّق الزوج ة ...
كتابة القرآن الكريم: من فضلك قلت في مسألة أمية الرسو ل عليه...
خرافة البركة الصوفية: ما معنى البرك ة عند اهل الصوف ية ؟ ...
التواصل مع القرآنيين: سلام عليكم دكتور . لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع