الفائدة على الربا

الخميس ١٣ - سبتمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
أعتقد أن الربا ليس هو الفائدة على القرض .. فقط الناس يعتبرون الربا هو الفائدة على القرض بسبب أن التوراة تعرف هذا المعنى لكلمة ربا و ذلك عندما قالت (لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا, للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك) تثنية 19-20 / 23 و منذ القدم إنطلق المفسرون و الشراح و المحللون لتناول الربا في القرآن إنطلاقا من قاعدة إعتبروها ثابتة و لا نقاش فيها و هي أن الربا هو الفائدة على القرض .. و لكن أنا لا أرى الربا هو الفائدة على القرض أساسا و نحن غير ملزمين بكاتب التوراة أو بمترجمها إلى العربية. و في رآيي أن الربا هي المغالاة في الثمن. أقول أن الربا هو سبب غلو الأسعار و إرتفاعها الجنوني بدون سبب و إنما فقط إن الشيء الذي يتكلف صناعته نصف جنية يطلب فية الصانع خمسين جنية , و ما أن تظهر سلعة جيدة في الأسواق و بثمن معقول إلا و يشتريها التجار بالكامل لتخلص من منافذها و يضطر الناس لشرائها بثمن أزيد من ثمنها الحقيقي من تجارها الجدد , و إذا كانت الحكومة باعت القطاع العام بالرخيص لتنفذ بأمواله مشروعات خدمية كالكباري و المطارات و الأنفا
آحمد صبحي منصور :
المغالاة فى سعر السلعة يدخل فى البيع و الشراء و لا شأن له بموضوع الربا. فالبيع هو مال مقابل سلعة ، اما الربا فهو مال مقابل مال . وقلنا ان الله تعالى حرم ربا الصدقة وأحل ربا التجارة بشرط التراضى و ألا يكون بفائدة مضاعفة.
وليس للربا دور فى ارتفاع الأسعار.
ارتفاع الاسعار يخضع للعرض و الطلب طالما لم تتدخل فيه الدولة .
وحتى مقدار الفائدة نفسه فى ربا التجارة يخضع للعرض و الطلب. ومن تشريع القرآن انه لا بد من ضمان الحرية فى السوق ، بمعنى التراضى . وبدون التراضى يكون التعامل التجارى بالاكراه و الظلم و الغصب .. وهذا حرام .
بالعرض و الطلب يقوم السوق دائما بتصحيح نفسه حتى فى سعر الفائدة فى الربا التجارى.
والعرض و الطلب قانون الاهى فيما يخص توزيع موارد الثروة فى الارض. أو ما يقال عنه ( قانون الندرة ) وذلك موضوع قد نعرض له فى رؤية قرآنية قادمة

مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 17274
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   فؤاد السقا     في   الجمعة ١٤ - سبتمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[10951]

الربا

هل تذكرون شركات تهليب الاموال والشيوخ المستشارين الذين (طرمخوا) اى (طنشوا) ان لم يكن قد تواطئواعلي مص دم الغلابةوتحت شعار ركيك (لاربا ولاريبة) وزادهم الشيطان بوحيه الدائم لهم حديثا اكثر ركاكة(خيرلاحدكم ان يزني بامه في حجر الكعبةمن ان يضع امواله في البنوك) واخدين بالكم من لفظ البنوك شايفين الفجر

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5248
اجمالي القراءات : 62,800,564
تعليقات له : 5,500
تعليقات عليه : 14,899
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤ ال الأول من الاست اذ محمود عرفان :...

نصيحة لابنى الغالى: • أست اذنا العزي زأحمد صبحي منصور الذي...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : بينم ا اتصفح الفيس بوك...

لسان القرآن : حيث وان القرآ ن (الوح ) نزل من عند الله رب...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول فى قصة آدم وهو فى الجنة أباح...

حُكم الجهل لا الشرع : يكرر شيوخ الدين السني المتش ددين منهم عن...

أرح ضميرك : اشتري ت ارض مساحت ها 500م وهي مجاور ة لقطعه...

العدة وتقدم العلم : هل اختبا ر الحمل (الاش ة) يغني عن العدة اي...

أبوكم اسماعيل : يقول جل وعلا : ( أَمْ كُنتُ مْ شُهَد َاء إِذْ...

رسالة من ايران: يا دکتر احمد صبحي منصور سلام عليکم : انا ضد...

الرضاعة من تانى : إمرأة بأولا دها أرضعت طفلا وبعد وفاة زوجها...

مكارم الاخلاق ..: ما رأيك فى حديث :( انما بعثت لاتمم مكارم...

أرفض ختان أطفالى : السلا م عليكم سيدي الفاض ل أحمد صبحي انا لا...

Bukhari in West: I get the impression that to become a good muslim you must always stay stupid or at least...

المحرمات فى الزواج : ماذا تقول فى عموم قوله تعالى : ﴿و أحل لكم...

more