لا تسامح هنا
الأحد ٣٠ - يونيو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
تحاورت مع بعض البخاريين فقالوا لي ان المسلم يجب ان يكون مسامحا و لا يهجر المسلم أخاه فوق ثلاث ليال .
و لكن السؤال :
إن رجلا مسلما أغتصب زوجتك فهل يجب ان تسامحه ؟؟؟؟؟؟
آحمد صبحي منصور
:
ليس هذا مسلما طالما ارتكب هذا الجُرم الشنيع . المسلم هو الانسان المُسالم بسلوكه ـ والذى يثق فيه الناس . وهذا هو معنى الاسلام فى السلوك والتعامل . أما معنى الاسلام القلبى فهو الاستسلام والانقياد والطاعة لله جل وعلا وحده. وهذا الاسلام القلبى مرجع الحكم عليه هو رب العزة جل وعلا يوم القيامة . وقلنا ان الكفر أو الشرك فى السلوك هو البغى والعدوان وإرتكاب الموبقات الكبرى من القتل والاغتضاب والظلم الشنيع ، وأفظعه أن يتمسح الانسان بالدين وهو يرتكب هذه الجرائم كما يفعل الارهابيون من ابناء لادن . وهذا لنا الحكم عليه لأنه جرائم مادية ظاهرة وليست قلبية . أما الكفر أو الشرك القلبى بالاعتقاد فى غير الله فيدخل فى نطاق الحرية الدينية والمسئولية الشخصية فى اختيار الهداية أو الضلال ، والله جل وعلا هو الذى سيحكم علينا فى هذا الشأن فيما نحن فيه مختلفون. قلنا هذا الكلام كثيرا . وبالتالى فإن من يغتصب إنثى يكون كافرا بسلوكه ، ولا مجال للتسامح معه .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- هنا فلسطين و هنا اسرائيل
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- فى تسامح المسلمين
- مداخلة : الإسلام ليس دين عنف
- الفصل الختامى فى موضوع الزكاة : ( 5 ) أنصبة المستحقين فى إطار التكافل
- .لا مجال هنا للتشويش على مدرسة أهل القرآن .
- سابعا :( حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ )4 ـ إرادة التغيير وتحديد الهدف
- دلالات العدد سبع في القرآن
- ضرب غير مبرح..
- مفتاح الزنزانة .. قصة قصيرة
- (فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ) الاسراء 23 ) ، (أُفٍّ لَكُمْ ) الأنبياء 67 ) : هل هنا تناقض ؟
- القرآن الكريم حفظ اللغة العربية من الاندثار:
- معنى مصطلح (وحده) في القرآن العظيم وكيفية نصح المذهبيين
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
اجمالي القراءات
10459
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5278 |
| اجمالي القراءات | : | 64,253,535 |
| تعليقات له | : | 5,506 |
| تعليقات عليه | : | 14,901 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
يومه نحس .!: كنت رايح اعقد صفقة فركنت سيارت ى على رصيف ،...
عن الغفران والتوبة: يوجد تعارض واضح بين آيتين فى سورة النسا ء ( 48 ،...
علامات الساعة: إنني من المؤم نين أن ما يسمى بعلام ات ...
وسط المحمديين: قرأت في ( لهفة كالعا دة ) لمقال ك الأخي ر عن (...
زيادة على الفاتحة : لي سؤال من فضلك هل يكفي قراءة الفات حة في...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : ( إِلَّ ا عَلَى...
المصيف مباح: هل الذها ب للمصي ف حرام ...
سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذ حنفى مجاور...
ماهية الشريعة أولا .: اسمح لى فقد صعقت عندما سمعتك تعترض على...
الزوجة وعمل الخير: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه استاذ نا ...
معنى الزنا: اريد ان اسأل حول كلمة الزان ية والزا ني حسب...
سورة التحريم: كنت اريد تفسير الايا ت الأول ى في سورة...
الهدية لا تُهدى: أعطان ى أبى ساعة هدية فى عيد ميلاد ى ،...
تراث المعتزلة: هل يمكن الاست فادة من تراث المعت زلة؟ ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)