رياض على زهرة Ýí 2010-07-31
- إن الله يخبرنا خبر من يُكذب بما أُنِزل علينا منه و بما ندين به ..... - ويسوق لنا ببعض من أفعال هؤلاء المكذبين مثل صد اليتيم الضعيف وزجره و عدم حث الدعوة لإطعام الفقير و المسكين - لإطعام |
قال الله عز وجل
{ وَقُلِ الْحَقُّمِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ} الكهف29
{ لَّيْسَعَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ} البقرة272
وقال الله تعالى :
{ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } العنكبوت43
{{{{{{{ وَمَايَعْقِلُهَا}}}}}}}
أي يفهمها و يلمس جوهرها ويكشف عن نفيس مضمونها إلا وفقطهم :
{{{{{{{ الْعَالِمُونَ}}}}}}}
قال الله تعالى
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } الماعون
إن الله عز وجل يربط ربط وثيق ومحكم بين الذي يكذب بالدين و الذي يدفع باليتيم عن مكانه الطبيعي الذي خصه به الله عز وجل وحدد وظيفته ومهامه بمئات الآيات في محكم تنزيله وجعل من يَدْعُّهُ هو من يكذب بالدين وبشكل مؤكد لا لبث فيه ولا غموض .
وربط سبحانه أيضاً بين التكذيب في الدين و عدم الحض على طعام المسكين وليس الحض على إطعام المسكين .
أي أن العكس صحيح أيضاً , فمن لا يَدُعُّ اليتيم ويحض نفسه وغيره على طعام المسكين
" كما وردت في كتاب الله عز وجل وليس إطعام المسكين كما حاول البعض فهمها "
فهو صادق بالدين ويتمسك به تمسكاً أراده الله عز وجل
قال الله تعالى :
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ }
فلو أن زعيم مافيا بجميع جرائمه والمحرمات التي يرتكبها والدماء التي يسفكها والمخدرات التي يوزعها قام بإطعام فقراء العالم وأوى أيتام العالم ... الخ .
فهل هذا صادق بالدين ولم يكذب به ...؟؟؟
فجميع خلق الله من مختلف مللهم وشعبوهم متدينين أو مجرمين وقطاع طرق هم أيتام حالاً وحاضراً أو هم مشاريع أيتام مستقبلاً .
فما علاقة يُتمَهم بالتكذيب بالدين ...؟؟؟
وما علاقة عدم حضهم على طعام المسكين(وليس إطعام المسكين ) في التكذيب في الدين ...؟؟
بداية علينا التعاون على معرفة دين الله عز وجل الذي يسلط عليه الضوء الله ويربط التكذيب بهذا الدين الإلهي بِدَعِّ اليتم وعدم الحض على طعام المسكين .
قال الله تعالى :
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } آل عمران19
فلا دين يقبله الله عز وجل بعيداً عن الإسلام أياً كان هذا الدين .
والإسلام هو دين الله عز وجل إلى عباده من حيث الجوهر منذ بدأ الخلق وهكذا إلى يوم الحساب .
أما من حيث التسمية , وهذا لا يغير من جوهر الدين الإلهي بشيء , فهو من عند رسول الله إبراهيم عليه السلام .
لقوله تعالى :
{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ } الحج78
فدين الحق والدين القيم وصراط الله المستقيم هو بأتباع الدين الذي آمر الله عز وجل رسوله المصطفى باتباعه والقول الصريح لهذا الإتباع وهو دين الإسلام وهو إتباع ملة إبراهيم عليه السلام .
فالصدق الإيماني هو باتباع الصدق الإلهي وهو باتباع ملة إبراهيم عليه السلام والتكذيب بالدين هو بمحاربة ملة إبراهيم عليه السلام وتجاهلها أو الإبتعاد عنها ودفع يتيمها عن مكانه الطبيعي الذي خصه به الله عز وجل وتبوء مكانه وتقلد مهامه , الذي يصلي عليهم جميع المسلمين في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية .
مصداقاً لقوله تعالى :
{ قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } آل عمران
95
{وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }النساء125
{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام161
فاليتيم هادي زمانه من ذرية إسماعيل ( ملة النبي إبراهيم ) عليه السلام التي أسكنها الله عز وجل جانب بيته المحرم لتهوى قلوب الناس جميعاً إليها إلى يوم الحساب .
قال الله تعالى :
{ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } الرعد7
{رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم
37
{ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }
فهوى القلوب لهم وليس له .
فهم الذرية المصطفاة على العالمين من عقب الإمام عمران عليهم السلام جميعاً والمشكلين لحبل من ناس مرافق لحبل الله تعالى أبد الدهر منذ الأزل إلى الأبد .
وإلا أصبح حبل الناس هذا نصف حبل أو قطعة من حبل وبقي حبل الله منفرداً وفي هذا يخالف ما قاله تعالى في سورة آل عمران :
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ{33} ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ} 112
{ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }{ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ }
هذا ما عندنا كبداية لهذا الموضوع الهام .
وهناك ما يُقال بعد تعقيبكم وتعقيب الأخوة المهتمين
وشكراً
الهميسع - رياض علي زهرة
مدير منتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً وديناً قيماً
http://www.readz.org/vb/showthread.php?p=6621#post6621
****************
وأنتم بألف خير بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك أعاده الله عليكم وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات .
أخي الكريم لم أرفض نهائياً أن يكون مواضيع حوارنا في ساحة الحوار الثنائي عاماً ويشارك به الجميع .
بدليل أن حوارنا الثنائي جعلت منه نسخة أخرى في ساحة الحوار العام وأنا متابع لك وللأستاذ هادي الشعراني ولبقية الأخوة المشاركين فيه .
أما بخصوص أسم اليتيم المقصود في الآية الكريمة , فأنت ومن طريق جديد تريد العودة بنا إلى ذات موضوع حوارنا الثنائي وسؤالك عن اسم الإمام وكيفية تعرفنا عليه ومصداقية من نقل لنا هذه الأسماء , وقد أجبناك على هذا السؤال في ذاك الموضوع , فلماذا تريد أن تصبغ جميع حواراتنا بالرجوع بطرق مختلفة ومن دروب متنوعة إلى ذات السؤال وذات طعنكم بأن هذه الأسماء تعرفنا عليهم عن طريق ناس , رغم أننا أجبتك بالدليل أن القرآن الكريم نقله لك ناس والذي حفظه لك الناس والذي طبعه لك وأوصله إلى يديك مخطوطاً أو مطبوعاً هم ناس أيضاً .
حتى آية تكفل الله عز وجل بحفظ الذكر المنزل علينا من عبث العابثين , الذي حفظها لنا وأصولها أليك و لنا هم الناس , وليس الله عز وجل ولا رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
وحتى الله سبحانه وتعالى أصطفى ناس ليكونوا شهداء على جميع الناس يوم القيامة .
وأخيراً وضعنا الكرة في ملعبك وطلبنا منك أن تعرفنا على مذهبك ومعتقدك الذي تدين به مع أدلتك على مصداقيته .
فلا حاجة بنا للعودة إلى المربع الأول في جميع مواضيعنا ... وهذا رابطه للمتابعين .
http://www.readz.org/vb/showthread.php?p=6844#post6844
أما بخصوص الآيات التي تفضلت بها للإطلاع عليها
تتمة
أما بخصوص الآيات التي تفضلت بها للإطلاع عليها
أقول تابع معي قوله تعالى الطلب من جميع عباده أياً كانت ثقافتهم :
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد24
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً } النساء82
ونعود لنذكرك بتدبرنا الذي يخالف فهمك لسورة الماعون كي نصل معاً أن شاء الله لفهم متفق عليه بتصويب أخطاء بعضنا البعض .
نعود ونذكر بالآية الكريمة
قال الله تعالى
{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } الماعون
والسؤال الذي يفرض نفسه بقوة هو :
ما هو الرابط ما بين من يدع يتيماً مات أبويه أو أحدهما ..؟؟؟
أو دع جميع أيتام العالم مع التكذيب بالدين حصرياً وفقط .
أين الرابط مع من دع يتيماً أو جميع أيتام العام أو حتى قتلهم وحرقهم وقطعهم وفرمهم ومثل بهم أبشع تمثيل مع التكذيب بالدين
أستاذ مصطفى فهمي المحترم هناك ربط ألهي وثيق وحصري بين من يدع اليتيم أنه شخصياً هو من يمتهن التكذيب بالدين على عباد الله .
أذاً العكس صحيح وهو كل مكذب بالدين ومتبع للظنون هو في ذات الوقت داعاً لليتيم .
يتبع
تتمة
أذاً العكس صحيح وهو كل مكذب بالدين ومتبع للظنون هو في ذات الوقت داعاً لليتيم .
وكذلك هذا الشخص لا يحض على طعام مسكين ...؟؟؟
وليس إطعام مسكين ..؟؟؟
بتحريف كلام الله عز وجل عن موضعه بإضافة ( إ ) كاملة إلى لنلوي عنق الآية الكريمة بما يوافق الفهم الخاص بنا بدل العمل على كسر القيود المحيطة بنا والتحرر خارجاً لنوافق فهمنا لما يريده الله عز وجل بحجة ودليل وسلطان مبين .
قال الله تعالى :
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }الرحمن33
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }البقرة75
أخي الكريم الأستاذ مصطفى فهمي المحترم
علينا أن نتفق على فهم الآية الكريمة كما أرادها الله عز وجل بدون إضافة حروف لتصحيح أخطاءه الإملائية والعياذ بالله .
وبعدها نبحث عن أسم اليتيم وأسم المسكين الذي يطلب منا الله عز وجل أن نأكل من طعامه ونحض غيرنا للأكل من طعام المسكين .
وعدم تحريف الكلم عن مواضعه بإضافة ( إ ) إلى كلم الله عز وجل لنقلب المسكين إلى الله عز وجل مسكيناً إلى فتات طعامنا .
وقلب طعام المسكين إلى الله عز وجل الذي هو داعي إمام زمانه وطعامه هو العلوم الإلهية البعيدة عن الظنون .
إلى فتات وبقايا موائدنا وما يزيد عن حاجتنا من طبيخ وغيره فعوضاً عن رميهم في القمامة ...؟؟
الحل يكون بإضافة ( إ ) إلى كلام الله عز وجل وقلب المسكين إلى شحاذ أو فقير أو محتاج ... نطعمه نحن ونحض على إطعامه وليس الحض على طعامه كما أمرنا الله عز وجل .
الهميسع - رياض علي زهرة
**************
تدبر آية { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}
شرح آية الحجاب مقارنة مع آية المبايعة وأتخاذ العهد مع الله عز وجل
دعوة للتبرع
عبد الله المذعور: لفت إنتبا هي إسم هذا الموق ع الذي يحمل...
عيدا الفطروالأضحى : هل احتفل النبى محمد عليه السلا م بعيدى الفطر...
سؤالان : السؤ ال الأول من الاست اذ كريم الاند لسى ...
اربعة أسئلة : السؤ ال الأول : ما معنى كلمة ( رهط ) وهل هى فى...
عقوبة الاعدام: هل عقوبة الاعد ام للقات ل مفتوح ة بلا حدود ؟...
more
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
الأخ العزيز مصطفى فهمي كتب مشكوراً
http://readz.org/vb/showthread.php?p=6927#post6927
اقتباس:
أخى الكريم رياض على زهرة (الهيمسع)
أشكرك على اهتمامك بمقالاتى، و أشكرك أيضا على سماحك هذه المرة بمشاركة من يريد التعليق، و إن كنت رفضته و ترفضه فى حوارنا الذى لم ينتهى بعد
ولكن ....
ألم تلاحظ فى مقالك أنك نسيت أن تذكر لنا أسم هذا اليتيم المقصود منك حتى نستطيع الحوار
فمن هو؟ ...... و هل ظل يتيما طوال عمره و حتى نزول تلك السورة و بعدها، فتلصق به هذه الصفة و لا غيره من العالمين، فيكون هو المقصود دائما بدون مساعدة لتأويل مجحف أو خلفية عقائدية معينة؟
أما عن آيات الكهف29 / البقرة272 /العنكبوت43 التى أوردتها لنا، فنترك لك (الحق و الهدى و العقل و العلم و النفائس) و لا نجاريك فى هذا و مازلنا نحسن الظن بك ما دمت تحسن الظن بنفسك
ولكم منا كل الود
...................
كل عام و انتم بخير