وأخيرا حصحص الحق.ندعوا الله ان يهدي مشايخ الأمة الضالين الى صراطه المستقيم حتى يرتاحوا ويريحونا .

بالطيع يُشكر السيد الدكتور على جمعة على هذة الفتوى .. ولكن فى إعتقادى الشخصى ان جماعة آهل القرآن بفكرهم المستنير اعطوا الدتور على جمعه دفعه إلى الأمام لآنه يعلم بأنهم سوف يناصروه فى هذا ..

سر على بركة الله يا د على جمعه .. وربنا يوفوقك لقول الحق كله .. وأعتقد أن القرآنيين لا تهمهم شهرة لأشخاصهم بقدر ما يهمهم نصرة الدين الإسلامى ونصرة الحق.

بارك الله فيك يا فضيلة مفتى مصرنا الحبيبة, لما تذكروه من حقائق الاسلام الفعلية واستعن بالصوم والصلاة لما ستلاقيه من محبى الاسلام التكفيرى.
هل بالفعل ستمكث فى منصبك لفترة قادمة؟
نتمنى ذلك ان شاء الله تعالى لا لشئ يا فضيلة المفتى اللهم الا لتوضيح الحقائق الاسلامية التى ارساها رسول الرحمة عليه اصلى واسلم,وان كنت اشتم رائحة خلفك فى الطريق الى كرسى الافتاء وذلك بناءا على بعض اراءك الاسلامية الحقة وليست الاراء الاخرى,
وفقك الرحمن الرحيم لتوضيح حقائق الاسلام القرآنى.

لم يخيب الشيخ ظننا واسرع بنفيه لما قيل مؤكدا ان المسلم لايحق له تغيير دينه!!!!

وعليه سوف اسمع قريبا التالى كثيرا من إناس لا اعرف عنهم إلا اسمائهم فقط :

{أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيل رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا} الأحزاب 76 و 68

ويرد ذو الجلال والإكرام

{ .. ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لا تَعْلَمُونَ} .. الأعراف 38

وصدق وعد ربى القائل:
{لَقَدْ أَنْـزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ } الأنبياء10

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ } الأنفال 22


{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ } .. البقره 170

{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ } يونس 42


{أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} التين 8

عقلت يا ربى ذكرك ولم ألف ما كان عليه أبائى ولم أخذ بالنقل عوضا عن العقل كما أمرت عبادك.. وما أمنت إلا بأذنك .. تباركت يا احكم الحاكمين .. عبدك دنت ساعتة ومشتاقا إليك..

الإسم الجديد لهؤلاء الجهلة هو (أولاد الرفضى) فهم يرفضون كتاب ملئ بالعسل والشفاء للناس من الكفر. ويقولون انه ناقص وان لغته صعبة الخ الخ.
ويتمسكون بكتب مليئة بالصدأ والعفن كتبها يهودى حقير ثم تبعه السفيه بتاع القطط.
وقد قيل لهم بالعربى الفصيح ان لا يتفرقوا فى دينهم كما فعل ءاباؤهم ولكن مفيش فايدة فعلوا الممنوع!
بل هم غلبوا الشيطان! فلم يأمرهم الله تعالى بأن يسجدوا لمخلوق أقل منهم! بل أمرهم بشىء سهل وهو اتباع الصراط المستقيم(القرءان الكريم).
ويكون الدعاء الأخير يا رب العالمين اهدهم إلى صراط الجحيم بأسرع وقت واقضي عليهم فى هذه الدنيا هم والصهاينة فهم من أصل واحد.

قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} آل عمران 118
{ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا} الكهف 5

وها نحن نرى هذة النوعية والتى تقول بأفواهها أمامكم التالى
{{ وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنة}}

هم يقولون بما لا تنطق صدورهم ..
عندك برهان يا شريف على قولك ((هم يقولون بما لا تنطق صدورهم )) ؟
نعم..
فقول بديع السماوات والآرض التالى:
{ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ} .. الزمر 18

منافيا تماما لتقسيم المسلمين إلى فرق كا "السنه" و "الشيعه" .. و"القرآنيين" .. وحتى .. المذاهب داخل الفرقة الواحدة مثل "الشافعية" و "الحنيفية" و "الحنبلية" ..

لماذا يا شريف ؟؟

سوف أبسطها لكم .. عندما يقول ربى "الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه" .. فسبحانة لم يقلها (أستغفر الله جزافا) بدلا من ((الذين يستمعون للعلماء أو لللأولياء فيتبعون أحسنهم)) ..

اولا لابد من العلم كيف يستحسن المسلم القول كما أمره ربى :
هل هو علشان القول منمق ويبتدأ بالبسمله وينتهى بدعاء ؟
هل هو علشان هى كدة بالعافيه علشان أباءنا قالوا هكذا ؟؟
أم هل هو كذلك لان العقل أساس تكليف المسلم حكم بهذا ؟؟ .. فهل سبحانة عندما كرر بالقرأن أفلا يعقلون مئات المرات وهى أكثر كلمة كررت بالقرأن على الأطلاق أكانت بلا سبب وأستغفر الله.

ما علينا سأشرح وجهه نظرى
نفترض أن الأئمة الآربعه فى السنة مثلا ((للتبسيط)) تناولوا مائة نقطة فى الدين ولكل منهم رأيا .. فوجب على المسلم وأن يستمع إلى 400 رآيا ( الآربعه أئمه مضروبه فى 100 نقطة .. ) ثم يختار أحسنهم .. وليت الأمر أقتصر على هذا .. بل يتعداه .. الى أن اى مسلم على وجهه الآرض (حتى ولو كان أبو أنس المصرى جاء بقول إستحسنه العقل فنأخذ به فوق الآئمة الأربعة الكبار .. الموضوع مش موضع عند وتعصب .. الموضوع موضوع حجة وبرهان كما أمر ربى. ..

ومن هنا الخلاصة .. تقسيم المسلمين إلى فرق أو حتى تقسيم الفرقة الواحدة إلى مذاهب يتعارض تماما (180 درجة) مع القرآن فى آية الزمر 18

ورجاء قراءة الفقرتين التاليتين مرة أخرى من تعريفى بنفسى لكم:
= = إنني لست سنيا .. ولست شيعيا .. ولست قرآنيا ... ولكنني اعتبر نفسي مسلما فقط .. وأن صمم البعض على اسما ""فإن جاز القول"" فهو محمديا (آي من آمة محمد "ص") .. وذلك لقوله تعالى الآتي في الآيات المحكمات التاليات:
{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}... الأنعام 56
{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ
فَرِحُونَ} ... الروم 31 و 32

= = أنني لا اعترف بشيئا على الإطلاق أسمه إجماع الأئمة بدون حجه ... ولو في آي مسألة ما (وأولها الدين الإسلامي)
أجتمع كل من على الكره الأرضية في جانب وفى الجانب الآخر طفل في السادسة من العمر ومعه الحجة عليهم لأتبعت الطفل لقوله تعالى في الآيات المحكمة التاليات:
{ .. قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ..} الأنبياء 24
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .. البقرة 111
وسأرفض إجماع الكره الأرضية (ولا أقل إجماع الأئمة فقط) بدون حجة حتى لا ينطبق على قوله تعالى في الآية المحكمة التالية:
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ } .. البقرة 170

إنما أتبع أحسن القول مما يصدر عن كل منهم أو غيرهم .. في كل جزئية .. جزئيه .. أو قل .. ذرة .. ذرة}} ..



يا ربى أننى وعيت تماما لآيتك الزمر 18 وأنفذها نصا وروحا وأسالك يا ربى وان ترقينى من فئة ذوى الألباب إلى الفئة التالية والتى جائت بآيتك آل عمران 104
{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

اللهم قد بلغت اللهم فأشهد.