الثلاثاء ١١ - مايو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
صدام حسين دخل بنا التاريخ من أوسع أبوابه ،ولكن من جانب الأبوب القذرة فقط ،فهو قتل من شعبه الملايين في عمليات إبادة جماعية وحروب غير مبررة ،ومع ذلك ما زال من العرب من يعبده وكأن ما أراقه ليس دما من أبناء جلدته أو من الإيرانيين من جيرانه .. حالة هؤلاء العرب الذين يعبدون صدام هو نفس حال بعض الأخوة الأكراد الذين كفروا بسورة الأنفال التي أخذها صدام حسين شعارا له في قتل ما يقرب من ربع مليون كردي .. والموقف السليم من هؤلاء الأخوة الأكراد هو فضح هذا القاتل وتنزيه القرآن الكريم من دنسه ..
هي بلا شك حرب إبادة وسياسة لا علاقة لها بالإسلام أو بسورة من سوره القرآنية للتمسح بها ، القرآن الذي يؤثر العدل ويدعو لمكارم الأخلاق ويحض على الإحسان لكل الناس دون النظر إلى انتماءاتهم الدينية أو العرقية ، لا يمكن أن يدعو إلى حرب الناس والاستلاء على ممتلكاتهم لمجرد أن بهم ضعفا او لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم ، إن الحرب كانت لرد الاعتداء في الإسلام الحقيقي الذي طبقه الرسول الكريم في أول دولة مدنية أقامها في حيلته ، وخلاصة القول إن الإسلام ليس مسئولا عن أخطاء المسلمين الذين بعدوا في تطبيقاتهم عن جوهر الإسلام الحقيقي في القرآن وأخذوا بشروح وأسباب نزول قد أبعدتهم عنه وأدخلتهم في متاهات وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92
هذا نهى واضح وصريح عن تحريم قتل المؤمن ، ومن وجهة نظرى أن كلمة المؤمن هنا تعنى من هو مأمون الجانب وآمن فى نفس الوقت ( أى غير محارب ) وليس معناها المسلم فقط ، ولكن ما فعله صدام حسين عكس ذلك تماما ، فقد قام بقتل الكثيرين من شعبه والشعوب الأخرى وهم آمنين بطرق وحشية وبدون وجه حق ، فما فعله لا يمت للإسلام بصلة حتى وإن أطلق علي إحدى جرائمه اسم إحدى سور القرآن ، وعليه وعلى أمثاله يقول الله سبحانه وتعالى " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ{9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ{10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ{11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ{12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ{13} البقرة
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5248 |
اجمالي القراءات | : | 62,781,359 |
تعليقات له | : | 5,500 |
تعليقات عليه | : | 14,899 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
يوم الفرقان: يقول تعالى في سورة الأنف ال:(اذ انتم...
عبد الرحمن المقدم: السلا م عليكم زرحمة الله وبركا تة اود من...
الصدقة والنذر: أنا أجهز أوراق ى للحصو ل على عمل فى الخار ج ....
القبور والاجداث: سؤال من الاست اذ عمران حمدى : ما هو الفرق فى...
العرب والاسترقاق: هل العرب هم ابطال الاست رقاق . هذا اتهام موجه...
توضيح: ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- السل ام ...
سؤالان : السؤا ل الأول عن الاسل ام والعر بية قال : ( ...
المسجد الاقصى: بعض الناس يحتج بدليل المسج د ذو القبل تين ...
التداوى مطلوب : اعلم ان المرض من الله ولكن ما رايك فيمن يجري...
زينة الفراعنة: حينما دعا موسى على فرعون وملإه وقال: بنا ...
النبى والرسول: يجزيك الله خير .. والله أستفد ت كثيرا جدا من...
لنكن واقعيين: فإذا كان محمد – آخر النبي ئين – جاء برسال ة ...
سؤالان : السؤا ل الأول : كانت لى تجربة مع واحد شيخ ،...
الفرقان 77: الآية 77 من سورة الفرق ان جاءت بعد صفات عباد...
( الأذى ) من تانى .!: • لو سمح وقتكم الثمي ن أقول : رد الأست اذ ...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع