الذبح

الخميس ٢٢ - مايو - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال من د . رجائى مسعود : فى ثقافتنا تناقض ، فالأم تتوعد ابنها تقول : حأدبحك ، ومع ذلك لا تتصور أن يصيبه جرح ، ونحن نستبشع معنى ذبح حيوان او انسان ، وجرائم كثيرة فيها ذبح البشر ومنها جرائم الارهابيين بشعارات دينية كما يحدث فى صور مفزعة لذبح البشر فى سوريا بعد سقوط بشارالاسد . أعرف ان كلمة ذبح جاءت فى القرآن الكريم ، واطلب منك يا شيخنا ان توضحها قرآنيا .
آحمد صبحي منصور :

الإجابة :

مقدمة :

دين الارهاب هو الذى يجعل ذبح المسالمين تشريعا وجهادا طبقا لحديث : ( جئتكم باذبح ). نجتنب هذا التشريع الشيطانى ،ونقتصر على ما جاء فى القرآن الكريم ، ونقول :

أولا : المعنى دون اللفظ :

1 ـ ورد معنى الذبح دون لفظه فى قوله جل وعلا باسلوب الاستعارة المجازى عن القتل فى تشريع القتال الدفاعى وحقن دم الأسرى من جيش العدو المعتدى : (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ(4)محمد )

2 ـ وعن تقديم الأضاحى فى الحج . قال جل وعلا : ( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(36) لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ37)الحج )

3 ـ وعن تحريم قتل الصيد فى الحرم . قال جل وعلا: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ(94) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ(95) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ(96)المائدة )

ثانيا : عن ذبح الحيوانات فعلا :

1 ـ جاء فى القصص القرآنى :

1 / 1 : قصة موسى وقومه . قال جل وعلا : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ)البقرة:67

(قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ)البقرة:71

1 / 2  ـ وفى قصة سليمان فى حديثه عن الهدهد : (لأعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ)النمل:21

2 ـ وجاء فى تشريع الطعام والذبائح . قال جل وعلا : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً فَمَنْ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)المائدة:3) . المحمديون يعكفون فى الموالد والأعياد الدينية على قبورهم المقدسة ينحرون الأضاحى ، ومع هذا يختلفون فى الخنزير . الله جل وعلا حرّم فقط لحم الخنزير وهم يحرمونه كله . ثم يأكلون الرجس الذى يقدمونه لأوليائهم الموتى ذبحا على ( النُّصُب ).

ثالثا : عن ذبح البشر

جاء فى القصص القرآنى . قال جل وعلا :

1 ـ فى قصة ابراهيم وابنه اسماعيل : (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ)الصافات:102 ) ، (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ)الصافات:107

فى  قصة فرعون موسى . قال جل وعلا :

1 ـ (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ)إبراهيم:6

2 ـ (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِ نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُفْسِدِينَ)القصص:4

وفيها يأتى القتل بمعنى الذبح : (وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ(141) الاعراف ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2260
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5359
اجمالي القراءات : 67,325,140
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,926
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


بشرية المسيح من تانى: موضوع بشريه المسي ح بصراح ه استغر ب كيف بشر...

خمسة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأت هذه الآية وتعجب ت منها ....

فى الدعاء بالقرآن: عند قراءة أثناء الصلا ة او الدعا ء, ...

الحملات .: نسمع أن فلانا من الناس كان مريضا ، وذهب الى...

تلخيص رائع : السلا م عليكم و دمتم في خدمة الدين الصحي ح ...

الحج باختصار هو :: أريد باختص ار شديد ـ لو سمحت ـ ان توضح لى كيف...

الأنيياء 42 : 43: أريد أن أفهم قوله تعالى ( قُلْ مَن...

تعليق على الفتوى: حرام . محل ايجار قديم وعقود الايج ار لا تورث ....

زحزح : ما هو المست فاد من قوله جل وعلا : (...

السيرة النبوية: What happens to the story of the Sirah of the last prophet (God bless him), now that we know...

صالونات التجميل: ما حكم عمل وفتح صالون ات لتجمي ل ...

ثلاثة أسئلة :: السؤا ل الأول اسمح لى ان انتقد ك . أنت في...

نية الصوم : تسيت أن أنوى الصوم أمس ، وركبت نى الوسا وس ،...

الحج والعمرة: دكتور نا الفاض ل ستتوف ر لي باذن الله فرصة...

الترادف والبيان : السؤا ل : انت تقول بالتر ادف فى القرآ ن ،...

more