متبّر تتبيرا

الأربعاء ٢٧ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ( متبّر ) فى هذه الآية الكريمة ( إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )( 139) الاعراف )؟ .
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( تبّر ) بمعنى ( أهلك ) . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) (7 ) الاسراء )

1 / 2 : ( وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ( 37 )وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (  38) وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ) ( 39 ) الفرقان ).

2 ـ بالنسبة للآية 139 من سورة الأعراف ، نقرؤها فى سياقها . قال جل وعلا : ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 ) إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ).

المستفاد منها :

2 / 1 : عاش بنو اسرائيل قرونا فى مصر ، منذ جاء أبناء يعقوب ( إسرائيل ) الى حيث كان يوسف عليه السلام عزيز مصر . تكاثروا فيها وأصبحوا إثنتى عشر قبيلة . جاءوا أثناء حكم الهكسوس وتمتعوا برعايتهم . ثم جاء أحمس الذى طرد الهكسوس وتكونت بعده دولة مصرية ، عانى فيها بنو اسرائيل الاضطهاد . خلال إقامتهم الطويلة فى مصر تأثروا بالديانة المصرية القديمة . وأرسل الله جل وعلا موسى لانقاذ بنى اسرائيل من إضطهاد الفرعون . وأغرق الله جل وعلا فرعون وجنده . وبمجرد أن إجتاز موسى ببنى اسرائيل البحر رأوا معبدا فرعونيا ، فتحركت فيهم الديانة المصرية فطلبوا من موسى أن يجعل لهم إلاها مثل هؤلاء المصريين . فقال لهم موسى ( إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 ) إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ). أى إن هذه الآلهة سيتم تتبيرها أى تدميرها .

2 / 2 : جدير بالذكر أنهم إنتهزوا غيبة موسى للقاء ربه فعبدوا العجل الذهبى الذى صنعه لهم السامرى على مثال عجل أبيس الفرعونى .



اجمالي القراءات 4157
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,866,501
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الصوم بالحساب الفلكى: غدا الارب عاء اول يوم في رمضان ولن نصوم من...

الزانى المؤمن: ما مدى مطابق ة هذا الحدي ث للقرأ ن الكري م ...

اهلا بك معنا : ( من من بعض الكتب التي قرأت : كتب...

ميراث الزوجتين: مات والدى وترك امى وزوجة ابى . هل لهما معا...

النقاب والحج : أنا فتاة سعودي ة كغيري من الفتي ات اجبرت على...

الحكمة والموعظة: قرآني ا ما المقص ود بالمو عظةال حسنة ؟ادع...

مستبد وعادل ؟!!: السؤا ل من الأست اذ نعمان سيف : لما ا لا...

العلماء المتخصصون: قول الله جل وعلا : ( وَإِذ َا جَاءَ هُمْ ...

ليس حراما: انا عندى محل بقالة وعاوز ابيع فيه دخان. كل...

علم النحو والحديث: ما هي الأعم ال التي يمكن أن تفيدن ي في موضوع...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول من الاست اذ عثمان فخر الدين :...

الرضاعة من تانى : إمرأة بأولا دها أرضعت طفلا وبعد وفاة زوجها...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : ما معنى التغا بن ؟ الس ؤال ...

يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ : اريد تدبرك يا دكتور فى الآيا ت الخمس ة ...

عدة الأرملة: في الايه 224 سورة البقر ه عن عدة المرا ه اربعة...

more