متبّر تتبيرا

الأربعاء ٢٧ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ( متبّر ) فى هذه الآية الكريمة ( إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )( 139) الاعراف )؟ .
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( تبّر ) بمعنى ( أهلك ) . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) (7 ) الاسراء )

1 / 2 : ( وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ( 37 )وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (  38) وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ) ( 39 ) الفرقان ).

2 ـ بالنسبة للآية 139 من سورة الأعراف ، نقرؤها فى سياقها . قال جل وعلا : ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 ) إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ).

المستفاد منها :

2 / 1 : عاش بنو اسرائيل قرونا فى مصر ، منذ جاء أبناء يعقوب ( إسرائيل ) الى حيث كان يوسف عليه السلام عزيز مصر . تكاثروا فيها وأصبحوا إثنتى عشر قبيلة . جاءوا أثناء حكم الهكسوس وتمتعوا برعايتهم . ثم جاء أحمس الذى طرد الهكسوس وتكونت بعده دولة مصرية ، عانى فيها بنو اسرائيل الاضطهاد . خلال إقامتهم الطويلة فى مصر تأثروا بالديانة المصرية القديمة . وأرسل الله جل وعلا موسى لانقاذ بنى اسرائيل من إضطهاد الفرعون . وأغرق الله جل وعلا فرعون وجنده . وبمجرد أن إجتاز موسى ببنى اسرائيل البحر رأوا معبدا فرعونيا ، فتحركت فيهم الديانة المصرية فطلبوا من موسى أن يجعل لهم إلاها مثل هؤلاء المصريين . فقال لهم موسى ( إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 ) إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ). أى إن هذه الآلهة سيتم تتبيرها أى تدميرها .

2 / 2 : جدير بالذكر أنهم إنتهزوا غيبة موسى للقاء ربه فعبدوا العجل الذهبى الذى صنعه لهم السامرى على مثال عجل أبيس الفرعونى .



اجمالي القراءات 3939
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5343
اجمالي القراءات : 66,603,355
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أصحاب الاخدود: الله تبارك و تعالي يقول في سورة البرو ج ...

ميراث ابن الاخت: هل يرث ابن الاخت مع ابن الاخ في عدم وجود ابن...

الخلع وتكلفته : لي صديقه مغترب ه كلفتن ي بالسؤ ال هي...

زواج الشذوذ: ما رأيك فى زواج المثل يين وهم قد جعلوه...

التوجه للقبلة: السلا م عليكم الصلا ت الي الکعب ه فرضا ام...

هنيئا لكم بالحسين .!: لطالم ا كنتم المصر يين مطايا لبني امية وبني...

الطلاق فى اليمن : سؤال عن حالة طلاق في مجتمع نا نحن أخي احمد في...

تعليم الجهل: اشعر ان راتبي حرام ، اعمل مدرس للتار يخ ...

صيام صحيح غير مقبول : لو التزم ت بكل شروط الصيا م هل صيام مقبول عند...

زلفى: ما معنى ( زلفى ) فى القرآ ن ؟...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأت لك إن الكفر يعنى...

تماثيل وأصنام : هل التصو ير والنح ت وعمل التما ثيل حرام ؟ ...

مسألة ميراث: امرأة تطالب عمها بنصيب لها في الإرث من جدها...

لبن الحمير والخيول : هل حلال شرب لبن الحمي ر والخي ول ؟ وهل حلال...

هجص التراث: السلا م عليكم يادكت ور منصور : فى سورة...

more