لا نعمل بالسياسة
الثلاثاء ١٣ - أكتوبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
هل التيارالقراني يعتبر اسلام سياسي معاصر؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ الذى يعمل في مجال الإصلاح السلمى يجب أن يمتنع عن العمل السياسى .
2 ـ هناك فارق بين السياسى والمُصلح . السياسى يقول ما يُرضى الناس ليكتسب شعبية بين الناس ويركبهم للوصول الى الحكم أو المشاركة فيه . المُصلح لا يبتغى رضا الناس ، بل يقول لهم سيئاتهم ويصف لهم طريق العلاج . وإذا كان المجتمع مريضا فيحوز المُصلح على الكراهية . السياسى يبغى الدنيا وجاهها وحُطامها الزائل ، أما المُصلح فهو يبتغى الفوز بالجنة ، وفى سبيلها يتحمل الإضطهاد ويواصل طريقه لا تأخذه في الحق لومة لائم .
3 ـ أسوأ العمل السياسى ذلك الذى يستخدم دين الله جل وعلا ليصل الى الحكم ، ويتقمص دين الله جل وعلا ، فيظلم الناس ويظلم رب الناس جل وعلا .
4 ـ ولهذا فنحن فى عملنا الاصلاحى السلمى نركّز على الهجوم على هذا الصنف من السياسيين .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- السعادة وعلاقتها بالسياسة
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- سيدى الرئيس دعنا فقط نعمل
- أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ
- (10 ) إنتشار مساجد الضرار فى بلاد المسلمين
- حزب الله وحزب الشيطان بين الدين والسياسة
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
اجمالي القراءات
3379
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5277 |
| اجمالي القراءات | : | 64,251,584 |
| تعليقات له | : | 5,506 |
| تعليقات عليه | : | 14,901 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
قرآنا عربيا: لماذا القرآ ن كرر في عديد من الصور على كونه...
خمسة أسئلة : السؤا ل الأول : ما معنى ( جنف ومتجا نف ) ؟...
خاب / خيبة: ما معنى ( الخيب ة ) في القرآ ن الكري م ؟...
النطق والكلام: كنت سمعت درس لحضرت ك عن قصة النبي سليما ن ...
أزفت الأزفة : ما معنى ( أزفت الآزف ة ) فى سورة النجم ؟ ...
الشهادة فى سبيل الله: هل الشهي د في سبيل الله حى لم يمت ، وهل هذا دليل...
أسئلة عن الحج : As-Salamo Alaykom; I have read your article that the way we perform Hajj is...
الجحش الشيعى : ساعطي ك ايه قراني ه تثبت امامه امير...
الصلاة بالأمازيغية : نحن امازي غ المغر ب ( من ليبيا إلى جزر...
سؤالان : سؤالا ن : 1 ـ ما معنى فَأْت ُوهُن َّ مِنْ...
زواج المتعة : استا ذي الكري م أحمد صبحي منصور تحية طيبة...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول شىء عجيب حين تقارن بين...
هذا كفر و .. زنا: هل يجوز معاشر ه رجل لامرا ه يحبها بملك...
ذرية ابليس : وَإِذ ْ قُلْن َا لِلْم َلائِ كَةِ ...
محاكمة ابراهيم: قرات مقالك عن ابراه يم عليه السلا م ولكن...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)