الجمعة ١٣ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
فى الكتاب القيم(التحقيق فى كلمات القرآن الكريم) للعلامة المصطفوى تأكيد على أن كلمة عربى فى القرآن لاتمت للعرب بصلة ولكنها تعنى بلسان مبين واضح قويم ،وقد وافقه بعض المعاصرين على ذلك (عربا أترابا كمثال) فليت د صبحى يتوجه لهذه الكلمة بالبحث ويدرجها ضمن كلمات القاموس القرآنى وله الشكر.
السلام عليكم
القرأن نزل بلسان عربي على محمد ليستطيع ان يبينه لقومه الذين يتكلمون العربية ثم لكافة الناس من خلال الترجمة للقرأن ومن خلال فهم الدعوة بالمجمل . وهذا الفهم يتطلب فقط قلوب صادقة تطلب الهداية دليل قولة تعالى :
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ..
لو كان المطلوب هو معرفة اللسان العربي وكلامه لكان من غير المنطقي ان يأمر الله كافة الناس بتدبر هذا القرأن العربي وهم لا يتكلمون لغتة لان فيه مشقة لغير العرب في فهم اللغة العربية ولكان التدبر محصورا لمن يتكلم العربية، ولكان من غير المنطق ان يتحدى الله الانس والجن ان يأتوا بسورة من مثلة لان ليس كل الانس تعرف العربية وهل تتكلم الجن العربية لتأني بمثلة . ربما ان القرأن الكريم هو ترجمة لكلام الله سبحانه وتعالي للعربية ليفهمه العرب وربما كان الزبور ترجمة لكلمات الله الى للعبرية ليفهمة بني اسرائيل وكذلك التوراة ترجمة لليهودية .وربما هذا هو المقصود بقوله تعالى . ذلك الكتاب لا ريب فيه . .. اي ذلك تعود ع كتاب الله الغير مترجم لاي لغة .. والله اعلم
القضية كلها محصورة بالقلب .. :
يكفي ان تستمع للقرأن الكريم سواء بنصه العربي او بترجمته ان كنت صادقا تريد الهداية وقع في قلبك الكلام وان كنت مجادلا فلن تفقه منه شيء سواء كان بالعربية او بغير العربية فالقرأن نزل على قوم يتكلمون العربية ورغم ذلك اعرض اكثرهم ... القضية كلها محصورة بالقلب ..
ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها حتى اذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين.
ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون
وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا على ادبارهم نفورا
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5181 |
اجمالي القراءات | : | 59,103,852 |
تعليقات له | : | 5,485 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الشيخ واليهود: التع ليق حول تجاهل الأمر يكيين عن...
وثيقة زائفة: نشرت جريدة شارل ايوب بموقع ها الالك تروني ...
( إن ) الشرطية : قَالَ اللَّ هُ سُبْح َانَه ُ: {الَّ ِينَ ...
هجومنا على التصوف: السلا م عليكم لقد جذبني بعض ما ذهبت اليه و...
حفظ القرآن فقط لماذا: لماذا لم يحفظ الله جل وعلا الكتب السما وية ...
الصدقة والنذر: أنا أجهز أوراق ى للحصو ل على عمل فى الخار ج ....
يخرصون وخراصون: ما معنى الخرص فى قوله جل وعلا ( قتل الخرا صون ) و...
فقهاء السعودية: بعض الفقه اء بالسع وديه قال بتحري م بيع...
اربعة أسئلة : السؤ ال الأول : عند ا ان الشخص الناص ح ...
هجصهم فى الصلاة .!: حسبما علمت من كتابا تكم في الموق ع أن...
صناعة فقهية سامّة : هل إذا وقع في الرفث (أي المما رسة الجنس ية) في...
شفاعة الملائكة: يقول تعالى في سورة الأنب ياء في سياق الحدي ث ...
حلقات عن الشفاعة: يا ريت تعمل لينا حلقات عن عذاب القبر و عن...
عن الفتى ابراهيم: راجعت الآيا ت عن ابراه يم عليه السلا م ...
الزمن فى القرآن: بعد التحي ة يقو ل الله تعالى (َإِذ قَالَ...
moreالباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
دعوة للتبرع