الجمعة ١٣ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
فى الكتاب القيم(التحقيق فى كلمات القرآن الكريم) للعلامة المصطفوى تأكيد على أن كلمة عربى فى القرآن لاتمت للعرب بصلة ولكنها تعنى بلسان مبين واضح قويم ،وقد وافقه بعض المعاصرين على ذلك (عربا أترابا كمثال) فليت د صبحى يتوجه لهذه الكلمة بالبحث ويدرجها ضمن كلمات القاموس القرآنى وله الشكر.
السلام عليكم
القرأن نزل بلسان عربي على محمد ليستطيع ان يبينه لقومه الذين يتكلمون العربية ثم لكافة الناس من خلال الترجمة للقرأن ومن خلال فهم الدعوة بالمجمل . وهذا الفهم يتطلب فقط قلوب صادقة تطلب الهداية دليل قولة تعالى :
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ..
لو كان المطلوب هو معرفة اللسان العربي وكلامه لكان من غير المنطقي ان يأمر الله كافة الناس بتدبر هذا القرأن العربي وهم لا يتكلمون لغتة لان فيه مشقة لغير العرب في فهم اللغة العربية ولكان التدبر محصورا لمن يتكلم العربية، ولكان من غير المنطق ان يتحدى الله الانس والجن ان يأتوا بسورة من مثلة لان ليس كل الانس تعرف العربية وهل تتكلم الجن العربية لتأني بمثلة . ربما ان القرأن الكريم هو ترجمة لكلام الله سبحانه وتعالي للعربية ليفهمه العرب وربما كان الزبور ترجمة لكلمات الله الى للعبرية ليفهمة بني اسرائيل وكذلك التوراة ترجمة لليهودية .وربما هذا هو المقصود بقوله تعالى . ذلك الكتاب لا ريب فيه . .. اي ذلك تعود ع كتاب الله الغير مترجم لاي لغة .. والله اعلم
القضية كلها محصورة بالقلب .. :
يكفي ان تستمع للقرأن الكريم سواء بنصه العربي او بترجمته ان كنت صادقا تريد الهداية وقع في قلبك الكلام وان كنت مجادلا فلن تفقه منه شيء سواء كان بالعربية او بغير العربية فالقرأن نزل على قوم يتكلمون العربية ورغم ذلك اعرض اكثرهم ... القضية كلها محصورة بالقلب ..
ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها حتى اذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين.
ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون
وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا على ادبارهم نفورا
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,249,063 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
مفهوم الفقر والعلم : هل يجوز أن أعطي مال الزكا ة الواج بة لمن هو...
هل هى طالق أم لا ؟: واحدة طلقت مرة واحدة أمام مازون طلاق رسمى فى...
الأغلبية الصامتة : ما المقص ود بهذا المثل : ( وَضَر َبَ اللَّ هُ ...
حبل الوريد : ماذا يعنى حبل الوري د فى الآية 16 من سورة (ق ) (...
مسألة ميراث وأخلاق !: والدت ي لبنان ية تملك في بيروت شقة ومحل . ...
غزوة أحد: لاز لت اتابع مقلات كم بكل اهتما م .. غير...
التوبة هى الحلّ: السلا م علكم يا شيخ انا شاب من...
الخلع وتكلفته : لي صديقه مغترب ه كلفتن ي بالسؤ ال هي...
هل أتزوج يهودية: سلام وعليك وم انا عراقي حالين في اصطنب ول ...
أهل المصاطب: حقيق ة إستفس اراتي بخصوص هذا الموق ع : أهو...
القيلولة : كتبت في بحثك القرآ ني عن العور ة (وقت...
تواريخ ميلاد الصحابة: لماذا عاش علي ابن ابي طالب في بيت رسول الله؟...
هذا خطأ: أنا بتابع كورسا ت تنمية بشريه للدكت ور أحمد...
نرجو القراءة لنا: اتابع موقعك م و برنام جكم لحظات قراني ة منذ...
تأليه فرعون: هل حقا أن فرعون لم يموت غرقا بل نجاه الله و هل...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع