أحمد / محمد .!
الثلاثاء ٠١ - أكتوبر - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
لدي استفسار عن اسم النبي محمد كما جاء في سورة الصف "وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ" . لماذا لم يأتي صراحه محمد .؟ احد القرأئنين قال : ان الاسم على مستوى جذر الكلمة , وأن اليهود كانت تعرف بتبشير المسيح بالنبي محمد فربما لو ذكر المسيح اسم النبي القادم صراحه " محمد " لشكل ربما خطر على حياة النبي لانه سيكون عربي واليهود تريده منهم . ويضيف احتمال اخر ان سياق الاية يشير ان الكلام منسوب لعيسى عليه السلام لا الى الله اي " احمد " هو لفظ عيسى للاسم ، حيث ان الله في اربع مواضع في الايات التي سياق كلامها منسوب لله ابلغنا انه " محمد ". هذا رأي احد الاخوة القرأنيين .وأرغب بمعرفة رأيكم . وقد بحثت في رأي جماعة التفسير وادخلتني بقصص غريبه عن موسى وعن الخمس اسماء في رواية احيد والماحي ..اعتقد تعرفون الحديث الذي اقصد,,
آحمد صبحي منصور
:
2 ـ الذى نؤمن به أن الله جل وعلا ذكر إسم النبى ( محمد ) أربع مرات فى القرآن الكريم ، وأن عيسى عليه السلام بشّر قومه برسول يأتى من بعده إسمه ( أحمد ) . والإسمان لشخص واحد وبنفس المعنى .
2 ـ عيسى هو المسيح . أى له إسمان أيضا مع إختلاف المعنى .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين
- من آمن ب (محمد) فقد كفر:(11): مشكلتهم مع الرسول محمد وليس مع محمد نفسه
- عقل راشد في مواجهة أصوليات متحجرة
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر:(10): أسماء إخترعوها لإلههم :( النبى )،( محمد )
- ترجمة فرنسية لكتاب ( شاهد على بضعة أشهر من حكم ولى العهد السعودى محمد بن سلمان ) المترجم : أحمد فتحى
- أحمد عز يستهزئ بمصر وبالمجلس العسكري
- رؤية في تحديث التعليم المصري .. المقال الثاني
- حوار بيني وبين الأستاذ / شاهر تونسي
- حوار أحمد صبحى منصور مع جريدة العرب . تم نشره فى مارس 21, 2018
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر.. مشكلة البشرية في النبى الرسول ( 3 / 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 4 ) النبى الرسول بشر يصيبه الضّرر ويمرض ويموت
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 5 ) : مشكلة البشرية في ( النبى الرسول ) لدى الكفار المشركين
- نقد كتاب الحديث للسنة الثالثة متوسط من طرف الذكاء الاصطناعي.
- نقد الذكاء الاصطناعي لكتاب الحديث النبوي الشريف السنة أولى متوسط. تنسيقية المعاهد الثلاثة: الحياة، عمي سعيد، الإصلاح.
- كتاب الحديث والقران للكاتب السعودي القرآني بن قرناس
اجمالي القراءات
4152
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5315 |
| اجمالي القراءات | : | 65,303,861 |
| تعليقات له | : | 5,514 |
| تعليقات عليه | : | 14,906 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
عن لحظات قرآنية : شكرا على بيانك الذى يدافع عن الشيخ نصر . ولكن...
( إشتق ) أو ( إنشقّ): هل يصح أن نقول عن التشي ع والسن ة والتص وف ...
سؤالان : السؤا ل الأول هل هناك فرق بين ( عائل ) و ( عيلة ) (...
إن بعض الظن إثم: ما معنى ان بعض الظن إثم ؟ ...
ذنب مغفور: استاذ احمد كان الله في عونك ، واتمن ى لو...
طرق الوحى الالهى: ( وَمَا كَانَ لِبَش َرٍ أَنْ يُكَل ِّمَه ُ ...
أنا فعلا أخطأت : ( وَلَو ْ جَعَل ْنَاه ُ مَلَك اً ...
السامرى : القصص القرأ ني للعبر ة ولكن في بعض القصص...
زواج مسلمة من كتابي: ما حكم الشري عة الاسل امية فى زواج المسل مة ...
متى ليلة القدر؟: حيث ان القرآ ن لم يحدد ليلة القدر ولكن اعطي...
خرق : ما معنى ( خرق ) فى قوله جل وعلا : ( وَجَع َلُوا ...
تهنئة اهل الكتاب: ارسل لكم طلب هذه الفتو ى بعد عدة طلبات...
الحيض ، آخر مرة: دكتو رنا الفاض ل جزاك الله خيرا على علمك...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)