خصومة الانسان لربه

السبت ٠٣ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
جاء فى سورة النحل وفى سورة يس أن الانسان خصيم لربه جل وعلا . كيف هذا ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( الانسان ) فى القرآن يأتى عن البشر من حيث الخلق وعن البشر العُصاة منهم ، وهم الأغلبية .

2 ـ قال جل وعلا : (  خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ﴿النحل: ٤﴾. (  أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ﴿يس: ٧٧﴾ . أى مع خلق الانسان من نطفة قذرة فقد اصبح خصما لخالقه جل وعلا  .

3 ـ تتجلى هذه الخصومة فى أن يتخذ الشيطان عدو الانسان وليا من دون الله جل وعلا . ويجعل وحى الشيطان فوق الوحى الالهى . والمحمديون يتمسكون بالبخارى ومن أجله يكفرون بالقرآن أذا تعارضت أحاديث البخارى مع القرآن .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4452
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5278
اجمالي القراءات : 64,252,820
تعليقات له : 5,506
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا تركة للحىّ: هل يحق للمسل م ان يوزع تركته على مستحق يها ...

تطهير الثياب : لقوله تعالى وثياب ك فطهر. ن صلى وعلى ثيابه...

إقرأ لنا لو سمحت: ولا يملكو ن الشفا عه عنده الا باذنه الله هنا...

لستُ متناقضا ولكن .!: قرأت لك من عشرين عاما كتاب ( السيد البدو ى ) وقد...

باب للزواج: نريد فى الموق ع بابا يختص باعلا نات الزوا ج ...

نقصان العمر: سمعت لك منذ قليل الحلق ة 122 من لحظات...

شهوة الناس والنساء : في سورة ال عمران ذكر الله اية ١ 636; حب...

من ايران ( طهران ): السلا م عليکم اخوه و الاخو ات القرا ني انا...

الروك: أقوم باعدا د بحث ماجيس تير عن طبقة...

الركاز والزكاة : يقولو ن أن الركا ز هو المعا دن المست خرجة ...

أول سورة التوبة: لما ذا لم يذكر الله تعالى في أول سورة توبة...

إعادة قراءة الفاتحة : هل يجوز تكرار الفات حة وإعاد ة السجو د عند...

علمه تعالى للغيب: سبق و شرحت مشكور ا معنى الغيب في القرا ن ...

كتاب الزكاة: استاذ ي الفاض ل اولا السلا م عليكم ورحمة...

سؤالان : سؤالا ن : السؤ ال الأول : هل هناك فرق بين (...

more