لا ,, للتعذيب.!
الإثنين ٢٩ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
تكررت الحوادث المنشورة عن إعتداءات الشرطة على أفراد من الشعب و أريد ان أسئل هل يجوز ضرب و إهانة أو حتى تهديد المتهمين في القضايا الجنائية لدفعهم على الإعتراف و الإرشاد عن زملائهم , ذلك إذا تعذرت الوسائل أمام رجل الشرطة لإثبات الجريمة ضدهم ؟
آحمد صبحي منصور
:
إباحة ضرب المتهم للوصول الى حقيقة الاتهام يعنى إباحة التعذيب . والتعذيب حرام .
تكاسل الشرطة فى إثبات الجريمة أو عدم إثباتها لا يبيح إجبار المتهم على الاعتراف . المتهم برىء حتى تثبت إدانته ، ويتم إثبات الإدانة بالطرق المعروفة فى علوم الشرطة ، وليس منها الإكراه والتعذيب . مجرد الإكراه لا يعنى فقط فشل الشرطة بل يعنى أيضا براءة المتهم حتى لو كان جانيا لأن الشرطة خالفت إجراءات التحقق فى إثبات الجريمة .
هذا فى الدول الديمقراطية المتحضرة .
أما فى الدول المتخلفة الاستبدادية فالبرىء مجرم مهما ثبتت براءته .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
- قصة الطفل شنوده وعلاقتها بآية الفطرة
- وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
- قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللّ
- إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
- لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ
اجمالي القراءات
4831
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 71,126,701 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
استغفار النبى : سؤال من الأست اذ سالم البجا دي : عفو يا...
القبور والاجداث: سؤال من الاست اذ عمران حمدى : ما هو الفرق فى...
مسجد الطور الأقصى: ماهو تدبرك م للايا ت الكري مة من سورة...
سؤالان : السؤا ل الأول : معلو م انك تنكر كل...
حكم قراءة القران: ما حكم قراءة القرا ن جماعة ?. شكرا ...
التجسس من تانى : انا صاحبه (السؤ ل التجس س على والدي ) ولم...
الحفظ الالهى للقرآن: عمي وأخي د. أحمد هل السؤا ل التال ي يناسب ه ...
الحميد: الحمي د من اسماء الله الحسن ى ولمنه لا يتكرر...
اربعة أسئلة : السؤ ال الأول اسكن مع زوجتى ووالد تى فى...
غيظ عداوة ضغينة : السؤا ل : ما معنى ( الغيظ ) و( البغض اء )...
سؤالان: أسئلة متنوع ة من الأست اذ عطية بو سويدة...
نقصان العمر: سمعت لك منذ قليل الحلق ة 122 من لحظات...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول هل ( يزول ) هو ( يزال ) وهما فى...
الجنة الملاكى : سبحا ن الله جعلوا في الجنه اسياد الحسي ن ...
البقشيش ليس رشوة: هل البقش يش يدخل فى الرشو ة ؟ أنا جرسون وأكسب...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)