لا معارك قبل بدر
الأحد ٢٨ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
فى السيرة كلام عن غزوات تمهيدية قبل غزوة بدر . هل هذا يتفق مع القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا مخالف للقرآن الكريم .
2 ـ المفهوم من القرآن الكريم أن قريش إعتادت الإغارة على المؤمنين فى المدينة بعد هجرتهم اليها. ولم يكونوا مأمورين بالدفاع بل بكفّ اليد . وقضى المؤمنون وقتا فى الاستعداد الحربى ، ثم نزل اليهم الإذن بالقتال ، فكانت موقعة بدر أول موقعة حربية يخوضها المؤمنون . وكان بعضهم متهيبا من المواجهة الحربية لأنها أول تجربة قتالية لهم .
3 ـ ابن اسحاق فى السيرة التى كتبها إخترع أشياء لم تحدث ، ولم يذكر تاريخا ذكره القرآن . ورسم شخصية للنبى محمد عليه السلام تختلف مع شخصيته الحقيقية التى جاءت فى القرآن الكريم .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الذكر والاسوة ....وايات القتال الجزء السابع
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- البدريون أكثرهم منافقون
- عثمان بن عفان هو الذى خان النبى والمؤمنين فى موقعة بدر
- معركة بدر فى خرافات السيرة
- مصر بين " الأناركية " و " المباركية "
- فلسطين ..محامون فاشلون عن قضايا عادلة
- قبل المناظرة ضع شروطك على الهواء امام الناس ...
- كذلك كنتم من قبل
- إحدى معارك الدكتور أحمد منصور
- معارك حلب
- مجدي خليل و .. طائر الشمال!
- إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
اجمالي القراءات
3516
التعليقات
(1)
وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال
أطلق الفساق على المعارك الدفاعية التى شارك فيها الرسول اسم (غزوات )ليرتبط الغزو والعدوان بشخصية الرسول الذى ما أُرسل إلا رحمة للعالمين،فهل كان هذا مصادفة أم تدبيرا شيطانيا؟أليس من الخبل أن يسمى حصار المدينة بمعتدين من قريش وغطفان وغيرهم (غزوة الخندق)؟أُناس محاصرون فى مدينتهم لايأمن المرء منهم أن يقضى حاجته-كما قد قيل- يُسمونهم غزاة؟ ألا يُعَد هذا تبريرا للحرب العدوانية التى أسموها فتوحات؟حقا إن الكيد والمكر بدآمبكرا ،مبكراجدا،والله المستعان على ما يصفون.
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5085 |
| اجمالي القراءات | : | 56,019,040 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
المزيد عن ابن خلدون: قرأت بعض صفحات من مقدمة ابن خلدون فوجدت ها ...
مسألة ميراث: مات مات خال ابي(م وفى)و ليس له اولاد وله اخ...
لا خروج من جهنم: السلا م عليكم حضرتك تفضلت في موضوع المسل م ...
ليست وثنا: تقول ان الاسل ام ليس فيه تقديس للبشر او الحجر...
الشفعة: هل يدخل تشريع الفقه اء للشفع ة ضمن...
ورد / وارد: في سورة مريم يقول جل وعلا : ( وَإِن ْ مِنْك ُمْ ...
والسائلين : المتس ولون هل يدخلو ن ضمن ( السائ لين )...
لغة البرزخ: كما قلتم نحن مع الجن لسن في النفس المست وى ...
فقهاء السعودية: بعض الفقه اء بالسع وديه قال بتحري م بيع...
الزواج ليس استرقاقا: تفرغت لزوجى واولا دى مع أنه كان من الممك ن أن...
ارحمونا..!: في موضوع الخضر وقتل الغلا م كيف يقتله وهو لم...
أربعة أسئلة: وردت هذه الأسئ لة فى رسالة خاصة من أخى...
الغمام: ما معنى ( الغما م ) فى القرآ ن الكري م ؟...
العزيز جل وعلا : . من الملا حظ ان اسم الله العزي ز في القرأ ن ...
ما معنى مشهود ؟ : ما معنى مشهود ؟ ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)